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念佛感应录三(下)
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贰、往生净土
净土见证
念佛往生
助念往生
三途超生
【壹】净土见证
六十一、信璋所见 极乐庄严
一九九四年夏，邱永长夫妇带著六岁的孙子信璋到老邻居徐庆贵家念佛。信璋念得很大声、很认真，稚气的念佛声，令在坐大众很是感动。
过了一会儿，信璋忽然告诉坐在身旁的奶奶说：“阿嬷（台语）！我有看到阿弥陀佛在金色的房子里面讲经。”
奶奶说：“小孩子不可以说谎。”
信璋说：“阿嬷，我没有说谎，我真的看见阿弥陀佛。”
回到家后，信璋又告诉阿嬷说：“我们在念佛时，我看见阿弥陀佛在金色的房子里讲经，阿弥陀佛的莲花很大朵，观世音菩萨、大势至菩萨的莲花较小朵；还看见金色的鸟、金色的树、房子也是金色的。”又说：“阿弥陀佛那里的地上没有泥土，地上全部都是金色的。到处都金光闪闪，很漂亮。”
又有一天，信璋和奶奶在家中看“大陆寻奇”节目，介绍大陆风光景色。阿嬷赞叹大陆风光明媚，很漂亮。在一旁的信璋听了马上说：“阿嬷，那风景才不漂亮呢！西方极乐世界才漂亮呢！”
奶奶因初学佛又不认识字，没有读过经，听信璋说的那么认真，就问同修邱居士说：“我们信璋说他在念佛时看到极乐世界、西方三圣，那里的房子、树和鸟全部都是金色的，是真的吗？”邱居士回答说：“《弥陀经》里说：极乐世界，黄金为地；宫殿楼阁，七宝庄严；行树罗列，众宝所成；鸟声和雅，宣畅妙法……”听完邱居士介绍后，奶奶才真的相信信璋所说的完全是真实的。（邱永长口述 庆信笔录）
按：极乐去此并不远 口称佛名唇齿间
黄金树鸟随佛现 六字总含二庄严
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六十二、颖廷所见 极乐庄严
我父亲（林彰秋）往生后，因阿弥陀佛及父亲的神通力感应所至，令吾儿林颖廷有殊胜际遇，能造访西方极乐世界，证明《无量寿经》所言西方极乐世界种种圣境殊胜庄严。谨记如下。
因为平常颖廷起床第一句话就是“我的早餐在那里？”所以平日我常告诉儿子说：“阿公这么疼你，现在阿公已经在西方极乐世界，只要你想阿公，念阿弥陀佛，阿公他就能听到哦！只要你念阿弥陀佛，阿公他就会来看你哦！”
在我父亲往生要满五周年（二○○三年）的前几天，一月二十一日早上，他妈妈叫就读于小学四年级（十一岁）的颖廷起床准备上学，儿子起来后朦胧地说：“妈妈、阿公带我去极乐世界吃东西，那东西真是好吃。你干嘛把我叫起来！”
晚餐时他姐姐说好好吃哦，颖廷在旁听到，哼的一声说：“西方极乐世界的东西才好吃呢！你们吃的这个算甚么好吃。”
他妈妈就问他说：“阿公是怎么带你去西方极乐世界的？那你又怎么知道是阿公带你去的？”
颖廷回答说：“拜托！我怎么会不认得阿公呢？只是阿公变光头了，身体会发亮，穿著像阿弥陀佛那样的衣服。妈妈你知道吗？阿公脚下的莲花好大好大！像大卡车的轮子一样，是粉红色的，我和阿公站在莲花中间，中间是青色的，我们在空中飞翔，云朵在脚底下飘过，风吹过来好凉好舒服哦！不久后就看到好多好多的莲花，有大有小、有紫色、红色、粉红、黄色、白色。阿公说：那莲花上面也有你们的名字哦！要常常念阿弥陀佛你们的莲花才会越开越大。我正想要找我的莲花在哪里。妈妈好奇怪哦！那里的房子很像电视上演的皇宫一样，可是房子和树都是黄金做成的，会发亮，地上铺满黄金；那树上的叶子跟我们家外面的树叶不一样哦！那叶子跟你身上带的玉佩一样，有各种颜色，亮晶晶的。”
妈妈问他说：“那是不是七宝琉璃？”
颖廷回答说：“我也不知道那是什么？但是很漂亮就是了。妈妈你以后不要擦香水了，你知道吗？西方极乐世界的天空不时的飘下各种颜色的花瓣，像下毛毛雨一样，可是我和阿公的身体都不会湿湿的，我深深的吸了一口气，凉凉的很清香、很好闻，哪像你们女生擦的香水，差多了！那里有一个好大好大的喷水池，很神奇哦！那里面的水会唱歌哦！阿公就拿里面的水给我喝，说喝下去会让我更有智慧；水甜甜凉凉的、喝下去我的脑袋和心也跟著凉凉的，比游泳还舒服。”
接著颖廷问妈妈说：“妈妈，为什么我们这里都要点灯才会亮亮的、每个人长像都不一样？真麻烦！人家西方极乐世界真好，那里的人哦，每个都长得一样、穿得一样，身上很奇怪都会亮亮的。树也亮、房子也亮、地上也亮、水也亮、人也亮，没有日光灯就会亮真好；光线黄黄柔柔的很舒服。那里有一座很高很高的山，给你们猜那是什么山？”
姐姐依蓁说：“阿里山”。
颖廷哈哈大笑说：“姐、你真逊哪！阿里山怎么会跑到西方极乐世界去呢？我告诉你一个神奇的事，我看到的那座山是阿弥陀佛的脚指，我很想看看阿弥陀佛和我们家的阿弥陀佛长得一不一样，可是阿弥陀佛长得好高好高！好大好大！根本就看不到阿弥陀佛的脸，不过阿弥陀佛真的好香好香。不用擦香水就能这么香真好。姐，我看你赶快去阿弥陀佛那里，你的皮肤就会变得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿弥陀佛拜拜，阿公问我肚子饿不饿？更神奇！那里的东西会飞，超厉害的，飞到我的前面就停下来，那里的东西超好吃的，我正吃得津津有味，妈，你真讨厌，把我叫起来，很可惜！如果你不要把我叫起来，我就会跟阿公说让我带一些回来给你们吃。”
连续好几天，颖廷放学后动作很快功课做完，主动要求早一点去睡觉，妈妈便好奇的问：“颖廷你为什么最近这么早就要睡觉？是不是身体不舒服？”颖廷笑著回答说：“NO！我是想早一点睡觉，我就一直念阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，看阿公会不会再带我去西方极乐世界玩、吃东西，那里的东西真的是超好吃的，我真想再吃。”（林于国记 二○○三年六月二十一日）
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六十三、秋蓉所见 极乐庄严
二○○四年二月十一日下午四点，父亲（许桔清）坐在客厅的长椅上，安详往生。
二月十五日早上，三婶告诉我们，前一天晚上，她梦见一朵光明灿烂的大莲花从西方旋转而来。末学想应该是父亲坐著莲花回来了，当天晚上，就到三婶家想更清楚了解她的梦境。
这时堂妹秋蓉听到我们的谈话，走过来告诉我们说，她在阿伯（即家父）往生当天晚上，就在梦中看见阿弥陀佛放大光明站在金黄色的大莲花上，阿伯坐著红色莲花从西边不停地旋转过来。阿弥陀佛身形非常高大，直耸天际。佛的手和脚好大好长。阿弥陀佛现出家相，身披红色袈裟，耳垂至肩，赤脚站在莲花上。莲花有几百种光明及颜色，并且不停地旋转变化著。阿弥陀佛一直向下撒著朵朵的莲花，手中也拿著一串念珠，并且将念珠交给身旁的弟子。堂妹还说，阿弥陀佛站在太阳的前面（他所谓的“太阳”应是佛身放出的光明）；佛的眉间，还放著红色的光明。
接著她又说：阿伯是坐在红色莲花上，莲花亦不停地旋转。阿伯变得好年轻，像二十几岁的年青人，就如阿伯娶伯母时的照片般那样的年轻；而且头发都是黑色的，没有白头发，也没有病容，长得很英俊、很帅！堂妹问末学：“阿伯怎么会变得那么年轻呢？”
堂妹又说，她看见阿弥陀佛的后面有好多好多数不清理了光头（出家）的法师，都坐在莲花上，莲花的颜色都不一样，有白色、红色、咖啡色、紫色、蓝色……因为太多太多了，不知道要看哪一个。她又说：阿弥陀佛莲花上有好多好多，很大颗的珠宝，闪闪发光，她想伸手去捡，但是阿弥陀佛马上知道，向她摇手制止。堂妹说：她一动心念想什么，阿弥陀佛马上知道，真是不可思议。
她看见一间一间的房子，与我们这世间的房子不一样，都是用宝石盖的，而且都会发光。堂妹跟阿弥陀佛说：“您住的地方好美，好漂亮，我也要跟您一道去！”阿弥陀佛挥挥手说：“你的因缘尚未到，必须多多念佛！”
末学又问堂妹：“你有没有看见阿弥陀佛那里地上是铺著黄金？”她说她看见的都是水，像海一样广大无边。她觉得很奇怪，因为站在水上，不但不会沉下去，而且可以在水面上行走。她一直很喜欢阿弥陀佛莲花上的珠宝，遗憾没能够捡一颗回来，真是太可惜了！她说后来阿弥陀佛身上放出一道光明，照在她身上，全身感到热热地；之后阿弥陀佛与伯父及众出家法师乘著莲花从西边离去。
她睡醒后全身流汗，但觉得很轻松，很舒畅，原本堂妹因车祸导致胸口闷痛持续年余的宿疾豁然而愈。又堂妹每晚睡到半夜，都会起来小解。可是堂妹说，梦见阿弥陀佛与伯父的那晚，竟然整夜都没有起来。一觉醒来竟然是早上九点多。
堂妹从没读过净土经典，也不知道西方极乐世界的殊胜庄严，但是梦中所见却都吻合经典上所叙述的。我们听了她的梦境后，都法喜充满，欢喜踊跃；父亲实践生前的约定，来告诉我们他已经蒙阿弥陀佛与诸圣众的接引，往生西方极乐世界了！（庆信记）
按：极乐世界有人见 往生净土可实现
可怜多疑诸众生 仍在苦海不生厌
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六十四、随佛游历 地狱净土
我叫李玉平，是湖北省潜江市深河村四组人，我娘家父母都是念佛人，家里设有佛堂，常有莲友到家里念佛。
今年三月三日，我与丈夫争吵了几句，心里起了出外打工的念头，就骑车到娘家，向母亲要点钱作盘缠，再向阿弥陀佛禀告一声。
我直奔三楼佛堂，向阿弥陀佛跪拜，双手合十，口念南无阿弥陀佛。大约十几分钟，突然感到佛光从上往下直射两手，从手指尖注入全身，一阵一阵的。我睁开眼睛，整个屋子都是光，光明将我笼罩著。
在光明中，我感到一尊佛把我引到一个城市上空，看见城中人来人往，一些人从上到下都是黑色（大概属于业障深重的一类），有的人身上的黑影稍淡一点（大概是业障较轻的），有的人有光照著他们（大概都是信佛念佛的）。我看到我丈夫全身都是黑的，他喜欢杀生，一些被他杀的生灵都跟著他；我曾做过四次人工流产，那四个孩子都跟著他。啊！我恍然大悟：原来他得病，就是这些东西缠著他呀！
同时我看见整个城市上空都是乌烟瘴气，黑雾翻滚，一片一片地笼罩著。
佛带我来到一个集市，笼子里面装著鸡鸭等生灵，它们都望著我，流著眼泪。
有一家做生意的，对顾客克扣斤两，这时就显现出他的心血淋淋地被挖出来；小偷偷东西时，手快，腿也快，这时就显现他脚踩尖刀，手被砍掉；几个妇女在讲公婆坏话，这时就显现她们的舌头被拔出；有的在酒店做三陪，这时就显现一个大铁柱子，烧得通红，她们一抱上去就烧成灰，慢慢又变成人形，再抱，再烧成灰，循环往复；还有两个老人，做了好事，却不得好报，原来他们前世害了很多人，这世行善，又求回报，爱向人显示，所以仍然穷苦。
然后佛又引我到极乐世界。只见马路都是用金子铺著，河底也有金子，河里的莲花上有许多菩萨。我一抬头，西方三圣对著我点头微笑，全身光闪闪的，很高大，在半空中，距离我们两、三米高，佛身须仰视才能看见。
早课、晚课时，许许多多的菩萨、往生的人都在听阿弥陀佛讲法。不远处，有一个自然的分界线，那边的人张著口听经、说笑，但就是不能到这边来。我想：大概又是一个层次的人吧？
看了这些以后，我自然打消了去城里打工的念头，发心请佛加持，给我智慧，去救度地狱的人们。忽然感到有人从我头部抓出一团一团碗口大的又黑又脏的东西，然后又到心窝抓，全部抓尽后，我浑身轻松，神识从头进入我的身体，感到从未有过的高兴。
这时，我才想起前些天在家念佛时，忽然回忆前世，感到自己原本是一头牛，主人家信佛念佛，那牛经常听到佛法，死后投生为人，做了和尚；后来因一念之差，下生转世出家作了比丘尼，一次化缘时，窜出来一条狗，有一个少爷替我赶走狗，还好心拿食物给我吃，我心生感激，这世便嫁给了他。前生，熊口李家的祖宗们对我特别好，我于是记住了那地方的景色，中阴便投胎到他家，做了他们家的女儿。
感谢阿弥陀佛给我指点迷津，今世让我永脱苦轮，往生极乐！（李玉平口述 苏光凤整理 二○○○年三月六日）
按：一身黑气自不知 转世轮回总愚痴
两个世界今当比 不念弥陀怎称智
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六十五、大悲莲花 从胸飞出
宋居士，女，三十岁，专念阿弥陀佛。某夜梦西方莲池，池畔有二菩萨，池内无数莲花，青黄赤白皆有。花上标有莲友之名，有相识的，有不相识的，多是花胎，亦有少数开放。遍寻池内，无自己的莲花，则有些担心不能往生，当下见一宝莲花从自己胸口飞出，落入池内。后即醒。（释净宗记录 二○○二年）
按：身在娑婆界 名标极乐池
花开无数亿 有我莲一枝
【贰】念佛往生
六十六、宋．莹珂法师往生记
宋．莹珂，不详其所出。受业霅川瑶山。酒炙无所择。一日，忽自念梵行亏缺，且堕恶道。向同住僧取戒珠禅师所编《往生传》读之，大有感发。择一室，面西设坐，绝食念佛。
越三日，梦佛及大士告曰：“汝寿尚有十年，且当自勉。”
珂白佛言：“阎浮浊恶，易失正念。所愿早生安养，承事众圣。”
佛言：“汝志如是，后三日当迎汝。”
至期，命众诵《弥陀经》，曰：“佛及圣众俱至。”寂然而化。（《佛祖统纪》）
按：彼佛因中立弘誓 闻名念我总迎来
不简贫穷将富贵 不简下智与高才
不简多闻持净戒 不简破戒罪根深
但使回心多念佛 能令瓦砾变成金
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六十七、修无法师往生记
修无法师，营口人，砖瓦匠出身，生活环境不好，做工非常辛苦，因此感到这个世上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心长时念佛。出家后，正式听闻佛法，念佛之心日益恳切，逢人也必劝他念佛。
一九二九年，我在哈尔滨极乐寺，请谛闲老法师来传戒。有一天，外寮一位师父找我，说从营口来了一位修无师，预备发心在戒期里行苦行。之后，领来见我。我问他能做什么，他说：“我愿发心侍候病人。”时定西法师在极乐寺任监院，给在外寮找一间房。
住了十几天，又来找我，说要走！
定西法师在旁说：“你发心来侍候病人，为什么刚住十几天就要走？太无恒心了吧！”
修无师说：“我不是往别处走，是要往生！请监院师慈悲，给预备几百斤劈柴，死后焚化。”
定西法师问他：“你几时走？”
修无师说：“在十天以内吧！”说完这话之后，他便回自己屋里去了。
第二天，又来找我和定西法师，说：“给法师告假，我今天就要走！请给找一间房，再找几个人念佛送送我。”
定西法师给在公墓院内打扫出来一间房，找几块铺板，搭一个铺，又到外寮找几位师父去念佛送他。
在他临往生之前，送他的人说：“修无师，你今天往生佛国了！临走也应该作几句诗或作几句偈子，给留个纪念。”
修无师说：“我做苦工出身，生来很笨，不会做诗也不会作偈子。不过我有一句经验的话可以告诉诸位，就是：能说不能行，不是真智慧。”大家听他说这话，觉得很踏实，于是大家齐声念佛。
修无师面西趺坐，也跟著一同念佛。念不到一刻钟的工夫，就往生了！常住临时给打了一口坐龛，到了晚上装龛。虽是天气很热的时候，其面目清秀异常，身上一点臭味、一只苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看，叹为稀有！之后用木柴架起，举火焚化。
红火白烟，一点异味也没有。（倓虚大师讲述）
按：能说不能行 不是真智慧
万修万人去 方为妙法门
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六十八、锅漏匠师父往生记
谛老法师在金山住了好些年，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲锅漏匠，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锯子补好再使用，这时候没有了。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山当知客，所以老乡来找他。这锯碗的手艺人，找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行！都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了；苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗？”劝他多次，他坚持非出家不可。这从小就认识，又是老乡。谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。” 他说：“那当然！我认你做师父，你怎么说，我一定听。”谛老说：“你若听我话，你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。”他说：“你说什么，我都听！只要让我出家。”谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了！你就跟他学一学。”他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”于是谛老接
著说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
谛老接著说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过三年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只须念一句“南无阿弥陀佛”。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不间断的念， 什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住著，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭，他就不做买卖（手艺） 了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道；这道一修，准能得好处。 他也不知道将来会得什么好处！谛老就回金山了。
以后他念了三、四年的工夫，哪也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。 俗话说，“出家一年，佛在眼前；出家过了三年，佛就到灵山，离远了。”人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。
他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕著佛念；累了就坐著念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三、四年。有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”老太太以为明天必是有人请他。这三、四年也没看他去哪儿，很奇怪就问他，他说，在当地有两个亲戚朋友。他出去看看，回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟， 明天又有人请他吃饭。第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了？”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站著，脸朝窗外，手上拿著数珠。 老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了！站著死的，念佛站著死的。老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站著死了！”这就来了好些人来看。
看师父一手拿著数珠，另一手握著灰，扳开手一看，他手里有八、九块现大洋（银圆）。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点水在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握著八、九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时，做买卖时，存了的几块钱。当时大洋钱是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站著念佛往生。他是预备拿著这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。
后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站著死了！”
谛老坐船第二天就来了。一看他那样站著都两、三天，就这样直直的站著。 谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀！”很赞叹他的。
我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比， 那个参禅的很有几年苦功夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三、四年佛，立著就走了，总算是真有功夫。我听谛老法师说过两回，这是真事， 很能警诫人。今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观， 比修密宗，实在是超出，超近得多了！念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。
你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有工夫就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念！别耽误大家念佛。（倓虚老法师佛七开示）
按：愚痴贫贱锅漏匠 吃饭念佛无别长
三年守得知识教 自在立化往西方
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六十九、圣民比丘尼往生记
圣民尼师，原籍辽宁省建昌县谷杖子乡，年轻时出家于本乡兴隆寺，除二时功课外，平日以念佛为主。一九九九年一月十二日往生，时年九十一岁。
一九九八年冬季，圣民师便感微疾；春节过后，自觉病重难愈，就不打针、不吃药，断绝饮食近月余，在十几位莲友陪同下一心念佛，日夜不停。
正月十二日，我预感尼师往生在即，便问：“阿弥陀佛啥时来呀？”
尼师说：“啊呀！都来了！”
“都带啥来了？”
“幢幡伞盖，还有……”
大家又专心致志地一齐念佛，圣民师也随同著，但她念佛声越来越小，终于合上眼睛。临终前没有病苦，面色红扑扑的，比往日还要好看。此时，檀香味弥漫全室，众人皆闻到。
三天后于寺内火化，火光上空，出现观世音菩萨像，足踏莲花。遗骨分五色。
五七祭日，其胞弟梦见了圣民师，问：“姐呀，你现在哪里呢？”
“在极乐世界念佛哩！你也好好念佛，将来也到那里去。”（抚松县觉成尼师口述 安风光记录 二○○一年十月）
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七十、法光比丘尼往生记
比丘尼法光，俗名邓仁珍，湖北省武汉市人，一九八四年礼九华山香山茅蓬上性下妙尼师出家，一九八六年受具足戒，二○○四年四月七日（农历闰二月十八）凌晨零点四十五分，安详舍报，往生极乐，享年八十二岁。
尼师原来修行较杂，虽然精勤苦修，但始终心中没有往生的把握。六年前摔了一跤，不幸骨折，倍受苦楚，因此出离轮回之心更加真切。当时，九华山僧医净安法师为其治病时，劝尼师要一向专称“南无阿弥陀佛”，凭弥陀愿力，决定往生西方净土。尼师听后，心中欢喜，从此便定下心来，一向专念弥陀名号。
二○○四年二月，患轻微脑中风，自知时日不多，遂放下万缘，但求生西。临终前一个月，每天只饮用少量开水，念佛更加殷切。往生前两天，看到两道白光。以弥陀不可思议愿力加持故，直至命终，一直正念分明。
往生三十多小时后坐缸，四肢柔软如绵。助念七天后荼毗，得各色舍利子、舍利花数百颗，其中有呈莲花状，或有呈佛手状，见闻者无不称奇，感佛力不可思议。未生信者因此生信；已生信者，念佛更加精勤。
尼师临终前，开示大众说：“娑婆东西要放下，不是真的，哪怕一根草都不要留恋，是害人的东西。娑婆苦，要厌离；要专念佛，往生西方。”
法光尼师六年前听闻到“专修念佛决定往生”的道理后，从此专念南无阿弥陀佛，得殊胜往生，能烧出数百颗各色舍利。她的师父性妙尼师，一生精进修持，爱乐布施，常诵《普门品》等，三十几年不出香山茅蓬，足不涉俗，连九华街也不上，闻名海内外，终时高龄九十七岁；人们都以为性妙尼师走时一定很殊胜，众多弟子们也都盼望能烧出舍利子，然而若从终时相状来看只是一般，也没有舍利子。
现在法光比丘尼，默默无闻、毫不起眼的徒弟竟然超过了师父，这是所有人都没有想到的，在整个九华山引起轰动，也引起人们的深思：末法时代众生，毕竟以专修念佛法门为胜。（弘愿寺 释专念记录 二○○四年四月）
按：师徒同修同发愿 一人杂来一人专
为师杂行三十年 不如念佛专又专
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七十一、上海 胡松年往生记
一九四八年某天的一个清晨，一位须发如银、健步如飞的老居士进了灵岩山寺，高声对门头师说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”说罢，就向门头师顶礼一拜。
门头师吓了一跳，遂问：“老居士！你住在新塔院里不是很好吗？为什么忽然要告假回家呢？”
老居士笑著对门头师说：“住新塔院里好是好，但再好总没有家好吧？”
门头师听了这话，心想：一定是谁得罪了他，不然他是不会急著回家的。
那位老居士跑遍寺院，见人就拜，拜了就说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”
当他到丈室与妙真和尚告假时，妙真和尚不相信地看著他，而他却认真地对妙真和尚说：“我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父（指印光大师），菩萨用净水向我头上洒了洒，师父手执一朵黄色莲花，放在我脚上，说：“后天上午八点钟我来接你，赶快请人助念。”看情形我就要往生了！和尚慈悲，请您派几位师父助我念佛，免得到时候心慌意乱，作不得主。”
妙真和尚见他说得那样认真，知道不是开玩笑，便叫僧值师马上派人为他助念。
他到底是谁呢？他就是胡松年居士。
大家一听说这事，有的感到惊奇，有的觉得好笑，有的竟说：“大概是胡居士在塔院里住得太寂寞了，叫几个人去敲敲念念，驱除寂寞吧。”
胡居士临走前指著墙上挂著的印光大师自书的“故乡风月有谁争”的对联说：“我就要去与师父同享故乡风月了，我就要去与师父同享故乡风月了。”
第二天吃了早粥，许多人都好奇地赶到新塔院一睹究竟。一入胡居士的静室，大家发现胡居士正镇定自若地与妙真和尚细声交谈。
只听和尚问他：“早上吃稀饭了没有？”
“跟平时一样，吃了两碗。”
“身上有不舒服的感觉吗？”
“没有，一点也没有。”
不过，胡居士接著又肯定地说：“我在八点钟一定要去的！”
后来，妙真和尚又问他要不要通知他在上海银行工作的儿子。他摇摇头说：“这点，我昨天就想过了，还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法，一见我要去了，一定会哭哭啼啼的，反打闲岔。和尚既然想到这点，就请打电话告诉他们吧，我想，等他们接到电话来到这儿，我也就到极乐世界了。”说罢，向诸位师父合合掌，就端坐在床沿上随众念佛了，情形一切如常，毫无异样，谁也不相信他在一小时之后就能往生极乐世界。
说也奇怪，当时钟指到七点半的时候，静室里渐渐起了变化，先是胡松年居士的姿势由端坐变为侧卧，念佛声由高诵变为低吟，由六字变为四字，由四字变为一字，“佛，佛……”最后只见唇动，就听不到声音了。
助念的人都紧张起来，尤其是妙真和尚，眼看著这位多年的老护法就要离开人间，紧张中带著几分感慨。
桌上的一盏小油灯原来的光亮是忽明忽暗、极其微弱的，奇怪！在时钟刚刚敲过八下、胡松年居士咽最后一口气时，忽然光明炯炯，犹如千日聚于一室；并且，在静室上空，“百千种乐同时俱作”，自然发出“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”的六字洪名。大家耳闻目睹这天乐盈空、放光现瑞的异相，齐声说：“胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了！”
这铁一般的事实摆在面前，我不由得想起印光大师“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生”的几句格言。（释真华 《参学琐谈》）
按：寄旅他乡暂为客 忽蒙故亲来相接
六字明见西方月 无奇特中最奇特
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七十二、山东 董子明往生记
董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担任吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。由天津徐蔚如居士介绍担任青岛湛山寺佛教学校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。恐怕有人打闲岔，常常将房门反锁，假装外出。
有一天，在房内念佛相应，门尚未打开，而人已经前往大殿念佛，突然心中一注意，觉得非常惊讶，不可思议。自己心中思惟：身体本来在房内念佛，如何会来此处？而竟不知其所以然。随即请人找一把钥匙开门，而自己用的那一把钥匙尚在房内桌上。
后来，将此事请示住持倓虚法师，法师认为是念佛工夫，念得内外相应，到业尽情空时，心内毫无执著，外境便不能为碍，故能出入自如。当回头注意时，心又分别而起执著，此时门壁则皆为障碍了，此事实在是平常而不稀奇，全是心之用。
董子明因顾虑到自己客居外地，所以发愿：第一、身无病苦，第二、病了即往生。果然因为常常念佛，全身无病，临终前三天，只是感觉一身疲乏，四肢无力，但饮食一如平常，毫无痛苦。临终预知时至，心中非常清醒，请众僧轮班助念。
到了寅时（凌晨三到五点）从床上坐起，和颜喜悦地对大众说：“到此才知功不唐捐。”话说完之后，随即念佛坐化往生。（倓虚大师《影尘回忆录》）
按：念佛定数誓心专 唯恐病苦强发愿
果然无病预知时 明明念佛不唐捐
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七十三、山东 郑锡宾往生记
郑锡宾居士，山东即墨人，业商。因看佛经，知念佛好，遂发心念佛，终身不娶。二十二年（公元一九三三年）在青岛，我给说皈依和念佛的好处，自是念佛心益诚恳。把家里的事情完全交给他弟弟料理，自己专心念佛。
以后，他练习得能讲《弥陀经》。每年必由即墨经青岛住一两天，到平度县给善友们讲几次经。
二十八年春（公元一九三九年），郑居士又经青岛去平度县讲经，在讲完《弥陀经》之后，听经的人都走了，只剩下五、六位办事人。
因大家都是朋友，在一块吃饭。饭后郑居士请他的朋友给租一间房子，说要走！
他朋友说：“你要走，为什么还要租房子？”
郑居士说：“我要往生，因恐死在别人家里，犯忌讳。”
他的朋友说：“我们是多年知交，不要说你是往生佛国，就是卧病不起，死在我家里也应当，何必另找房子！现在这里有很多信佛念佛的人，如果你真有把握往生，也给这一方念佛的人看看，作一个榜样。”说完这话，他朋友就在自己家里收拾出两间屋，搭一个铺。
郑居士和他朋友简单说几句告辞的话，抖擞了抖擞身上，在铺上面向西，盘腿坐好说：“给诸位告假，我现在要走了！我们同是信佛一场，请诸位念佛送我一程吧！”
他的朋友在旁说：“你临终时还不说几句偈子，给我们作个纪念吗？”
郑居士说：“不用说偈子，就你们看到我这个样子，来去自如。你们就照我这样行，这就是个很好的纪念。”说完这话，大家念佛送他，不到一刻钟工夫，就含笑往生了。因此在平度县一带，人人都知道念佛好，也引起很多人信佛。
郑锡宾的弟弟，起初看到他哥哥抛家舍业，专门念佛，心里不高兴。后来经他哥哥一再劝说，也勉强信佛、念佛，但并不恳切。此次亲眼看见他哥哥念佛往生，预知时至，来去自如。知道念佛绝不是骗人的事，于是也一心一意专门念佛。三年后也预知时至，念佛往生了！不过临终时稍微有点病，不如他哥哥那样痛快。（倓虚大师讲述）
按：好个样子照著行 能诗能偈亦非赢
来去自如有诀窍 总在念佛要专精
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七十四、山东青岛 张氏往生记
女居士张氏，青岛人，生有一子一女。家境很贫寒，其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近，精舍内有成立佛学会。
每到礼拜日，我由湛山寺到此讲经，居士们听完经后，再念一支香的佛。张氏藉此因缘，皈依三宝，得闻佛法，信佛很笃实。平素在家念佛，礼拜日即领两个孩子去学佛会听经。听完经之后，照例跟大家一起念佛。
一九三七年冬，一日清早起来，张氏忽对其夫曰：“你好好领著孩子过吧！我今天要往生佛国了。”
其夫因为生活奔走，对佛法少薰习，乃怒目斥之曰：“得咧！我们家穷，还不够受吗？你还来扯这一套。”说完这话后不睬她，仍去码头拉车。
张氏又嘱其二子曰：“我今天要往生西方极乐世界去了！你们俩好好听父亲的话，不要淘气。”这时，她两个孩子大的不过十岁，小的五、六岁，听母亲说这话，也不知道是什么意思。仍旧门里门外地跑著玩。张氏把家里的事情略微收拾一下，便洗洗脸，梳梳头。因为家穷，也没有新衣服换，便换了一套浆洗过的旧衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。
她的两个孩子因在外边玩的时间久，肚子饿，回家吃饭。见其母在床上坐著，并未煮饭，趋前呼之不应，以手推之仍是不动。这时两个孩子才知道母亲已经死了。于是哭著跑到邻居家去送信。邻人闻讯赶至，见张氏面目如生，并赞叹其念佛功夫深。后其夫由码头回来，痛哭一场。因为家贫，无以为殓，仍由学佛会诸居士给凑款，处理身后事宜。（倓虚大师讲述）
按：贫寒卑微女张氏 即俗修真有大智
报还佛国遭怒斥 面西一坐了无事
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七十五、山东威海 张利英往生记
张利英老太太，山东威海西涝台人，受了一辈子苦，年轻时就失去了丈夫，老年又得了痴呆症（曾经拿洗衣粉当成盐往锅里撒），耳朵 又聋，未听过佛法。
一九九八年三月一日，八十九岁的张老太得了重病，水米不沾，昏迷不醒，一连躺了几天，打吊瓶过多，胳膊变得紫黑。
初十，张老太突然醒来，头脑也清醒了。她女儿芝子姑那时刚开始念佛，虽不懂多少佛法，但听过念佛人往生的事儿。就劝母亲：“妈，咱一起念佛，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨能接你到好地方去。你要是不去，俺就找不著你了。到时候俺都去。”
张老太对女儿的话深信不疑，常常摸著佛像说：“阿弥陀佛，啥时候接我走？”时间一长，佛脚下的莲花都给摸碎了。
芝子姑和莲友为张老太助念，来探望的亲友也一起助念。往生时，张老太脸色特别好看，嘴唇红润，老年斑也消失了。芝子姑的老伴儿惊奇地说：“比三个闺女的脸儿都好看。”
张老太的往生使很多人对佛法生起了信心。以前，陶居士来芝子姑家交流念佛体会时，家里人多半都躲出去了。现在，他们都成了尊贵的念佛人。（芝子姑口述 融愿记录 二○○二年一月）
按：闻说极乐好处去 心心盼望佛接时
印坏文成莲花发 神归佛国现瑞知
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七十六、山东威海 王桂英往生记
威海沟北村九十四岁老太太王桂英的往生事迹使很多念佛人吃了定心丸。
老太太四十二岁时曾到仙姑庙求子，还真生了个儿子，因此她一生信神。有事儿就求“老神”。
一九九九年冬，老太太突然大喊：“起火了！”双手做扑灭状，折腾好多天。
同村的夏居士来找她儿媳念佛。儿媳不在家，夏居士就和老太太聊天，把小佛像拿给她看。老太太指著佛像问：“这个小年轻儿是谁？”
夏居士知道她信“老神”，又怕死，就随顺著开导说：“这是阿弥陀佛，是天上最大的老神，你身上有病，可以求他，能早点儿好；能走，就早点儿走。他那个地方金银元宝有的是，你千万得去看看。”
老太太一听挺欢喜，“是得去看看，拿回些好东西，各家分分，欠的情儿还没还……”
夏居士教她念佛，她记性不好，总学不会，总把阿弥陀佛称作“老神”。念佛机的声音她特别爱听，每天打开来听，不舍得还给儿媳，儿媳只好又请了一台。此后，一有心事就到佛前礼拜。
以后，夏居士经常来看望老太太，每次都叮嘱她：“大妈，你就求老神（指阿弥陀佛）：‘你叫我去哪里，我就去哪里，别人谁来叫我都不去，唯独跟你走。’”
每次临走，夏居士都问她：“你有没有这么想？”
“想了。”
“你有没有这么说？”
“说了。”
一天，老太太告诉夏居士：“昨晚上老头子（去世三十多年）来叫我去，我没搭理他。”
又有一次，她对夏居士说：“老神说了，我（王桂英）也是老神。还说我能帮你个忙。”
二○○一年四月二十六日，老太太从炕上摔下来，头上起了大包，脸磕得乌黑，此后就不再吃饭了。
夏居士问：“你的脸疼不疼？”
“不疼，老神往脸上洒水，不疼。”
往生前两天，夏居士问她：“你没问老神啥时候接你去看看？”
老太太回答说：“等脸好了就去。”
老太太为自己的后事作了准备：头天晚上，就让家里人帮著穿好衣服，蒸好饽饽，摆好供品（当地风俗给死人上供品）。
五月十三日上午十一点，老太太在睡梦中安详而逝。原本乌黑的脸完全好了。
第二天出殡，往车上抬的时候，亲友见老太太躺得不正，帮她扶正，只觉得她身上“稀软稀软的”。观者无不惊奇。
老太太的往生，还真帮了夏居士一个大忙。夏居士虽告诉人家念佛就能往生，但自己心里却有疑虑：“往生可不是件小事，没有一定功底怎么行？”因此不能安心于专称佛号，而是杂修杂行。而老太太以愚痴之心，专依“老神”，往生净土，足见佛愿不虚。
现在夏居士才真正明白什么是“老实念佛”了。（威海 夏海琴口述 融愿记录 二○○二年一月）
按：年高心愚事难分 错将弥陀呼老神
将错就错生净土 唤醒多少迷路人
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七十七、山东威海 宋修丽往生记
威海西涝台有个令人钦佩的念佛小组，一位不识字的老太太带领同样不识字的一帮老太太，每天到大礼堂绕佛，常年坚持，风雨无阻。
这些白发苍苍的老太太也曾苦闷过：“咱这样儿的都是些什么人？谁能要咱这样儿的？”经常为此以泪洗面。
听闻了阿弥陀佛四十八愿之后，她们欢喜得不得了——“这回儿知道了，佛不嫌乎咱！”
她们对佛法的了解少之又少，但体会得却很深：“俺村有个傻子，叫妈都叫不清楚，可他妈听得懂。俺这些老太婆就跟傻子一样，念佛念得不准，可阿弥陀佛知道。”
宋修丽的母亲四年前参加了这个念佛小组。
宋修丽今年三十四岁，对念佛半信半疑。因与丈夫不合而离婚，一年前又得了白血病。病苦终于使她体悟到轮回的过患，生起出离心。
在住院期间，母亲加紧对女儿进行佛法的薰染，拿来念佛机，搬来家中所有的佛教磁带，让女儿在医院听。女儿也特别爱听，每天六个小时的化疗，她听著磁带，很快就过去了。
一次，她对母亲说：“妈，我听《五会念佛》的时候，看见西方有三颗星，越来越近，原来是西方三圣。观世音菩萨往我头上灌光，有黑东西从脚底下冒出去。”
二○○一年十月，病情恶化，由于对生死大事有了真切的感受，她时时刻刻不离佛号。母亲有时见她没念佛，就提醒她。她说：“俺在心里念。”睡觉时，母亲常被她的念佛声惊醒。
陶居士去看她。她说：“我就怕念佛时间短，佛不要我。”
陶居士就开示说：“佛亲我们，比父母亲孩子还亲，阿弥陀佛是我们真实的父母！”宋修丽听了特别欢喜，流著眼泪说：“今天才知道，我是最有福的人。”说话时，脸上红扑扑的。
等莲友都走了，她对母亲说：“西方三圣就在窗边坐著。”
母亲问她：“你怎么笑得那么甜？”
“佛跟我笑，我能不笑？”
在最后的日子里，宋修丽很少说话，心心念念企盼著自己的往生：
“怎么佛还不来接？”
“妈，我看见自己的莲花骨朵了。”
“妈，我的莲花开了。”
“妈，三天后到佛国。”
并嘱咐哥哥：“我走的时候不上医院；我走那天都吃素，你也吃素。”
众莲友在这特殊的时刻，以感恩的心情相聚念佛。
十一月二十六日凌晨两点二十五分，宋修丽安详往生，脸上挂著笑容。十三个小时后换衣服，身体非常柔软，像没有骨头一样，脸上反射出珵亮的光。
去殡仪馆时，天上飘著雪花，灵车上挂著佛像，佛号大声地放著。
宋修丽十三岁的侄女开始不喜欢别人讲佛法，听她妈妈说姑姑要往生，很不以为然，随口说道：“咱上火葬场看看，冒白烟还是冒黑烟。”
火化的时候，开始有浅浅的黑烟，突然天上闪电雷鸣（罕见的“雪雷”景象），变为淡淡的白烟。在场的人特别注意了同一天火化的人，别人全是浓黑的烟。现在小侄女转变过来了，一听佛法就特别开心。
往生前两天，宋修丽的嫂子问她：“怎么证明你往生？能在哪儿显个莲花吗？”宋修丽回答：“你就看供桌。”果然，大家助念的时候，皆见供桌花瓶里的花闪闪放光，持续多时。有的人还看到莲花，花瓣振动，莲花之上显现一个“佛”字。过“五七”、“七七”时，居士们还看到花瓶里的花闪著七彩光。
宋修丽往生后，母亲和她的三个姨在佛堂连续念了四十九天佛。
一天，她母亲问八岁的外孙女：“想不想你妈？”
外孙女说：“我看见俺妈了，俺妈在佛国成菩萨了，外面穿著白的，里面穿著红的，有好多人，我就认识俺妈和佛，佛是金色的，其他都不认识，都是男的。”
每当议论起宋修丽的往生，众莲友就深有感触：“小宋没跑一处庙，没放过一次生，就念了几个月佛，在床上躺了四十多天，可脸上真俊，从没见她皱过眉，又走得这么好，可见，往生不是众生修得好，而是佛的摄取不舍啊！”
宋修丽的父亲节约了一辈子，一开始见整天开著念佛机和莲花灯，很不愿意，现在不反对了，还断了酒；她的很多亲友都加入到念佛人的行列，到处劝人念佛；房后邻居过去不愿听念佛机的声音，现在不但爱听了，还请了一部。（威海 苗延荣口述 融愿记录 二○○一年十二月）
按：念佛能消生死苦 念佛得生佛净土
卅几便证无量寿 人叹短命自叹
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七十八、山西临猗 荆凤云往生记
荆凤云老人，山西省临猗县猗氏镇人，未信过佛，七十多岁时得了怪病，嘴张得很大，总合不拢，也不能吃东西。
同村许水仙居士来她家教她念阿弥陀佛，但她听不见，许居士就对著她的耳朵大声教她念佛。
平时，怨家债主把她折磨得痛苦不堪，可是一听到“南无阿弥陀佛”，眼前便有光明，这些怨家债主也都走开了。于是，老太太每天就以微弱的声音念“南无阿弥陀佛”，越念越觉得光明现前，原先张大的嘴也自然合拢了。
老人安详地停止了呼吸，全身柔软，神态自若，眉毛更黑，脸色红润，足证弥陀本愿之不虚。（山西省临猗县猗氏镇翟村 许水仙口述 王高升整理）
按：不奈怨家债主磨 痛苦不堪方念佛
南无六字微微念 越念越觉光明多
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七十九、河南 尉氏王锁柱往生记
王锁柱老人，家住河南省尉氏县张市乡南谢村，生于一九四五年，为人忠厚正直。二○○四年农历二月四日突发急症，经诊断是肺癌晚期，医药无治，准备办理后事。
后经佛友助念，曾一度好转。中间又请“大仙”看病，病情恶化，之后好友李广干居士前来劝导，为其开示：“极乐世界就是我们的家，一心念佛，佛必接引。”这才坚定了往生信念。
老人从此专心念佛。闰二月初六，把大女儿银萍叫到跟前，说：“我还有六天的寿命，到时候通许的助念团来不来？”
李居士就说：“你放心！一定会来的！”
听了女儿的话，老人心生欢喜，佛号不断。果于二月十一日早上八点半，在念佛声中安详舍报。
十二点，通许县的助念团赶到，助念中很多莲友都看到了阿弥陀佛像放出光明，金光闪烁，阿弥陀佛脚下踩的莲花也越来越大，放出各色光，从光中又变现出朵朵小一点儿的莲花，在屋中飘来飘去。
张居士看到一道白色的光，从西方天空降落在老人遗体上，尔后腾空而起，飘向西方。
大家助念了二十七个半小时，头顶温热，肢体柔软；五天后将要入土，从冰棺中抬出，肢体依然柔软。
大女儿银萍在礼佛时见到烧的香卷成莲花状，就在佛前发愿说：“父亲，我相信你已在极乐世界。妹妹不信，你就让她看看吧。”她妹妹和妹夫当晚睡觉前，看见屋中金光闪闪，一抬头，看见门帘上有一个斗大的莲花，把屋子照得通明，第二天就对姐姐说：“这回儿我可是真信有极乐世界、有阿弥陀佛了！”
老居士从得病，中间念佛，到往生，总共短短四十八天，种种瑞相昭著，确证往生佛国，全由弥陀佛愿。（河南省通许县城关卫生院马铭记录 二○○四年四月）
按：念佛不在长和短 即信即行贵心专
现光现花现身软 推功全归弥陀愿
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八十、河南安阳 韩书贞往生记
慈母韩书贞，河南省安阳县人，二十岁就开始吃素，乐善好施，一九九二年归心净土，深信因果，专精念佛。
二○○一年三月，母亲全身疼痛，两眼无神，停止进食二十八天。到四月初八，莲友助念时，见观世音菩萨手拿净瓶，往母亲身上洒甘露水，当天夜里，母亲就好了。
二○○二年九月九日，母亲又停止进食，但这次无任何病苦。九月十八日，母亲说：“十九日是好日子，我要走了。”十九日下午一点，果然安详往生。十二个小时后更衣，四肢柔软，面色红润。
每天参加助念的有百余人。第四天夜里，香气四溢，佛光显现。五天后火化，体软如绵。三百人送行，乐队洋号伴奏，唱念南无阿弥陀佛，隆重庄严，声势浩大，震动了安阳城。围观群众赞叹不已。
火化后，得舍利子百余颗，其中有一颗就像是一尊小小的观世音菩萨像。（河南安阳 高彩云记录 二○○二年十月）
按：身无病苦得善终 择日生西好轻松
深信因果专念佛 方得见此一生功
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八十一、河南通许 许培枝往生记
许培枝，家住通许县城关，生于一九二八年，出身贫寒，为人贤淑，一生养育子女八人，勤劳持家。年轻时因子女众多，备受艰辛，老年患高血压、糖尿病、老年痴呆症，往生前已偏瘫（中风），卧床不起两年多，神智不清，大小便失禁，过著地狱般的生活。
儿媳马居士学佛多年，劝其念佛往生西方，每次见面都必提醒。老人清醒时亦念阿弥陀佛，并说愿意舍弃性命，跟阿弥陀佛到西方极乐世界去。往生前半个月，马居士带领全家人吃素，一直为老人助念。
二○○三年十二月三日下午，老人病情急剧恶化，脉搏微弱，血压下降，当即在屋中设佛堂念佛。远在邻县的女儿，在自己家里就听到了佛号声。其孙女在自己家中也听到了念佛的声音。
晚上十点四十分，老人过世，因其过去杀业较重，冤家债主众多，敲磬不响，但大家都没有丧失信心，轮流于老人面前开示，劝她信顺阿弥陀佛救度。众居士发真诚心，跪在水泥地上，佛号响彻天地。一分诚敬，一分感应，很多人看到佛像放光，满院充满种种异香。冤家债主亦附在许培枝老人的大女儿身上说：“我要飞了，不要碰我！不要妨碍我念佛！我要生天了！生天了！”
十二月四日后半夜三点半，老人的女儿感到困乏，一闭眼即见西方圣境现前，黄金铺地，母亲坐著大白莲花，在天上一把把往地上撒著金银，许多人在地上捡，心想：“俺妈咋不给我留点儿？”一起贪心，其境即失。
参加助念的于吉莲老居士，在三点半同一时间，见到许培枝老人坐在大白莲花上向他告别，当即随阿弥陀佛往生西方。
助念三十个小时后，头顶温热，肢体柔软，尤其不可思议的是：偏瘫（中风）的胳膊也能抬放自如，面貌安详，胜于生前。五天后入殓，手指关节尚柔软自在，种种迹象表明往生无疑。
一个平凡的老人，既没有受过三归五戒，对佛法也没有深入的了解。特别是一个偏瘫（中风）和老年痴呆症患者，一生又造了诸多杀业，我们每个人都应该深思：她凭什么往生？
我们众生的业力再大，也大不过佛的愿力。善导大师说：“以佛愿力，五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。”又云：“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。”佛哀悯众生，甚于父母念子，佛对我们一切众生皆是无条件的救度。众生只要一念回心，口称名号，即蒙救度，万修万人去。
最后还要提一下，助念功德不可思议。在这场法会中，有的人颈椎病好了，有的人本来需要输液（注射）治疗，助念以后自然痊愈，这些只是表面上的利益，而事实上，我们助念的每个人，以及我们无量劫来的冤亲债主，都得到了真实利益。（河南省通许县城关医院 马铭供稿 信莲居士整理 二○○四年三月）
按：年老痴呆患偏瘫 三皈五戒未沾边
归命助念好因缘 地狱相变大白莲
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八十二、河北石家庄 赵秋中往生记
赵秋中居士，河北省石家庄南翟营村人，生于一九一四年农历七月十三日，二○○四年因喉癌于元月四日（农历十二月十三日）病故，享年九○岁。
赵秋中居士一生杀猪，喜欢吃肉，不信佛法，身边无有儿女，由侄子负责赡养。得病后期，业障现前，侄子信佛，帮他助念，使他顿悟，痛忏前非，二十二天滴水不进还要跪拜忏悔，非常精进念佛。如是忏悔念佛，明显控制了疾病的痛苦，消除了业障的干扰。
众居士见他往生西方的信心不坚定，就善巧方便的劝导；最后一天，赵秋中居士发起真切愿生之心，开始诚念“阿弥陀佛快来接我”，于晚上八点四十八分以吉祥卧的姿势安详的走了。
居士们听到后，纷纷赶来助念。在家设了佛堂，几天来居士们佛号昼夜不断，连成一片。很多居士和亲属都看到了佛像上的佛光、蜡烛上方显现的莲花、遗像上方的光环、遗体头顶上方的白光，放射持续不断，有的居士激动得不时地跪拜。
在灵堂院内，天空出现更令人惊喜的彩光，从东向西飘动，彩光花朵布满天空，这些花朵飘向西后边，像放礼花一样向四处飘去，这样的壮观连续不断。还有五角形，六角形，圆形花朵，一串串球状光花，彩带及多层的光带，各种形状非常清晰。在场的汽车司机，灵堂服务人员，摄像师，亲属们都看到了。
复三那天，天空又出现金星、红球，一束像松枝一样深蓝色的光不断的飘动。像哑铃一样两米多长深蓝色的光不断出现，还有三个为一组的莲花连续从上空向下飘动，从头顶上方又向西飘去，各种形状的彩光数不胜数。
这次出现的佛光，面积之大布满上空，形状各异清晰艳丽，时间持久难以计算，五颜六色非常奇观，用文字难以表达清楚。众居士各述所见，集成“赵秋中居士往生显光记实”。
赵秋中居士，仅在最后一天正念“阿弥陀佛快来接我”，不正是说明阿弥陀经上讲的“若一日，若二日……到若七日一心不乱，其人命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前”吗！一日发愿念佛即能成佛。赵秋中仅是两个半月信佛念佛的居士，还是一般居士引导在佛前自誓皈依三宝的，一个杀生吃肉、不信佛法的人，临命终时放下屠刀，不也立地成佛了吗！正是：极重恶人，无他方便，唯称弥陀，得生极乐！（谭玉柱 陈银花 赵福海 赵淑芬 赵顾 容志广 李瑞萍 赵立宏 赵富春 郭增平 何菊兰供稿）
按：一生杀猪 老得喉癌 因果报应 确然明白
放下屠刀 提起佛号 立地成佛 法门最妙
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八十三、河北 王淑珍、于锡赢往生记
我母亲王淑珍，一九九四年元月一日中午十二点往生；父亲于锡赢，二月十六日往生。
下面介绍我母亲王淑珍在弥留之际，始遇善知识开示，念佛持续七天八夜零四个小时，没吃一口饭，只喝极少量水的情况下，往生西方极乐世界的全部经过。
我母亲今年七十一岁，是一个普通家庭妇女，一生善良老实、厚道、不识字，拉扯六个儿女，坎坷一生。
一九九三年十一月份确诊为晚期肺癌，上扩散到淋巴结肿大挤压气管及食管，下扩散到右肋肝脏部位隆起，疼痛难忍，痛苦不堪，每日只靠输液（注射）输氧打止痛针维持。医院认为病人不行了，并嘱咐只要病人大口吐血就完了。我们全家商量后，在没有办法的情况下，只得把奄奄一息的老太太接回家来。由于淋巴结压迫气管食管，呼吸困难，吞咽困难，每日只能进一碗左右流质食物，右肋疼痛难忍，需要常人用手按压，此时的病人身体极度虚弱。
十二月二十四日晚六点钟左右，病人开始大口吐血，呼吸急促，手脚冰凉并发紫，口鼻歪斜，抬头纹已开，全身抽动。此时病人眼看就要不行了，全家人都慌了，床板、衣服都准备好，即刻就要动手。
我爱人想起人死后念佛诵经超度的事（当时我们全家对佛法还不懂），就同我及二姐于慧商量，赶在老太太活的时候，到楼下陈家借录音带。说明情况后，楼下邻居陈文林居士相当重视，即刻上楼来到老太太床前，对正在吐血，弥留之中的老太太说：“大娘，您心乱吗？”
我母亲回答：“不乱”。
又问：“一点也不乱吗？”
回答：“一点也不乱”。
当陈居士听到一点也不乱时，充满信心地对老太太说：“大娘，人，有生就有死，就是皇上也有死的时候，死了以后还得投生。人本来就够苦的了，何况死了以后再投生畜生，或变成鬼，那就更苦了。西方极乐世界有尊阿弥陀佛，他最慈悲，发的愿力最大。您只要念南无阿弥陀佛的名字，您阳寿若尽，他就会接您到那个地方去，天天和阿弥陀佛，观世音菩萨在一起。如果您的阳寿没尽，阿弥陀佛和观世音菩萨会把您的病治好。您会念南无阿弥陀佛吗？”
“啥？”老太太问一句。
“南无阿弥陀佛”！
痛苦中的老人露出了笑容，深情地望著陈居士点了点头，那表情就似苦海中遇到一叶扁舟、黑暗中遇到一盏明灯一样，用尽全身力气一字一字地念出“南无阿弥陀佛”。此时陈居士带头跪在地上大声念佛。
持续念佛三十分钟左右，老太太吐血止住了，脸色明显恢复了光泽，呼吸平稳，表情平和。
陈居士回家请了一张三圣像挂在床头，老太太像遇到亲人一样望著西方三圣像，挣扎著称念“南无阿弥陀佛”圣号，把希望全部寄托在佛菩萨身上了。
陈居士把忙晕了头的我和二姐于慧叫到旁边屋，用极为严肃的口气说：“你们做儿女的如能牢牢抱死这句佛号，不令间断，定能帮老太太往生成佛去，这是世界上最大的孝。如不这样做，影响老人往生是大逆不道，将来会永远后悔的。”
又对我们简单地介绍了阿弥陀佛发的愿，讲了西方极乐世界的好处，并一再嘱咐：只要佛号不断，靠阿弥陀佛的愿力成就，定会往生的，现在我们还得帮老太太祈求佛菩萨慈力加持。
陈居士和我们跪在佛前，至心地长时间祈求：“如果我母亲的阳寿没尽，求佛菩萨快点给我母亲治好病。如阳寿已尽，求大慈大悲的阿弥陀佛、观世音菩萨接引我母亲到西方极乐世界去成佛。”就这样长时间地恳切恳求多次。
此时佛号持续念了一个多小时，老人病情基本稳定。陈居士提出三个关键性的事项：（一）假如老太太辞世，家属绝对不能哭；（二）断气后八个小时之内不许搬动，不许穿衣服，待全身冷透才可穿；（三）断气后至少助念八个小时，并反覆强调这三点，会直接影响到老人能否往生。
当全家人看到念一个多小时佛号后、病情就这么快的好转，都认为佛号的力量不可思议，对提出的三点要求都表示接受。但是老太太的两个妹妹无论怎样解释也想不通，坚持按世俗的办法去做，全家人束手无策，焦急万分。与陈居士讲了这个情况，陈居士告诉我们．“只要咱们确实真心真意想帮助老人往生，所遇到的障碍佛菩萨会帮助我们排除的。”这时我们又再一次的在佛前祈求佛菩萨慈力加持，让不信佛的人在关键时刻都不要成为障碍，远离老太太身边。
陈居士反覆强调一定不能断佛号，这样连续轮流念佛不断。这一整夜老人的双眼始终不离三圣像，口念“南无阿弥陀佛”，手拜三圣像，虔诚至极。
第二天奇迹发生了，老太太面色红润，与昨晚判若二人，看不出任何痛苦表情，疼痛消失了。这样连续念佛两天，老太太以顽强的毅力坚持著念佛。
第三天晚上十点钟后病情恶化，处于昏迷状态，全身不时抽动，手脚冰冷。这时我们全家坚定信念，既不打针也不输氧，就是牢牢靠在这句佛号上。全家鼓足勇气，每人手举一支香跪在床前拚命念佛，并不断开示：“您一定要稳住，心里想著这句佛号，一心听我们念佛，您一定会闯过来的”到后半夜，老太太在昏迷中说：“这是啥地方呀……这么多孩子……妈不去呀……”。紧接著念一句“南无阿弥陀佛”，在佛号声中手脚渐渐变暖，脸色变好了。清早苏醒感觉到饥饿，然而由于淋巴肿大挤压食管不能下咽。此时老人把所有的希望全部寄托在“南无阿弥陀佛”这句圣号上，盼望著阿弥陀佛快来接引。这几天里因为实在无法咽下水了，就用棉花捻沾水往下顺，每天最多能顺下一小杯水。
这一夜闯过来以后，老太太的心似乎非常平静，除这句佛号以外其他的事情完全被抛弃，毫无牵挂，对来看望的亲友，除念佛的留在身边，其他摆手示意让走开。老太太只是一心念佛和专注地听我们念佛、眼不离佛像，不时地举起一只手拜佛。在此期间脸上常常浮现出甜美灿烂的笑容，脸色变得粉白端正了。来看老太太的亲戚说：“老太太怎么变俊了，连眼眉都黑了”我们仔细一看，果真是长出了新眉，就跟描画的一样。
到了第五天，二姐听到老太太梦呓，“到天神庙了……不去……”，紧接著念一句“南无阿弥陀佛”。苏醒以后大声地说：“阿弥陀佛别让我受罪了，快接我走吧！”二姐在旁劝道：“妈，您千万别著急，稳住了，心千万别乱，一心念佛，耐心等著，阿弥陀佛肯定会来接您去的。”
第六天老太太总在说：“一闭上眼就有许多大菩萨在眼前”老太太对三姐于兰说：“我这么长时间不吃不喝，等我净了肠，我就和阿弥陀佛走了，我也就成佛去了。”老太大说完这话，脸上浮现出欣慰自信的笑容。
临终的最后一个晚上，老太太已连续七天七夜没吃没喝，身体极度虚弱己发不出声来，但是还一心专注听我们念佛，眼睛长时间注视佛像，手不时虔诚地拜佛，令在场人感动不已。
元月一日早上十点多钟，老太太指著腿示意要衣服穿。这时陈居士让二姐快问：“是不是阿弥陀佛要接您走，让您换衣服？”
此时老太太体力已降到极点，听到这句话拼著全身的力气大声说：“嗯，快点。”
这时我们用最快的速度、最轻的动作擦身换衣，同时不断地高声念佛。穿完衣服后，老太太表情自信镇定，摆正了身体（由于病因，过去只能左侧卧），虽念不出声、口型还是在念“阿弥陀佛”圣号。中午十二点，老太太在全家人大声助念的佛号声中含笑往生。
全家人跪在床前没有哭泣，因为大家觉得老太太没有死，而是跟著阿弥陀佛去往生了。佛号声更加洪亮，佛号声包含著对阿弥陀佛接引的感激。这样连续助念八个小时。在这八小时助念中，出现了许多不可思议的事情，室内异香扑鼻。此时正值冬季，没有炉火，但室内温暖如春，助念的人都通身出汗，感觉非常舒服。
三点钟左右，三姐于兰在静心念佛时，眼前清晰地出现了彩色图像。首先是一道大红门非常华丽庄严，大门四周金光闪闪红光闪耀，门前有两个交叉的大金棒闪著金光。老太太向大门走去，似乎任何力量都打不开的大门自然打开，老太太非常自信地向里面走去。过了许多道门，每走到一道门前，门都自动打开，门内金光闪闪，灿烂辉煌，用语言难以表达。两侧站立著许多大菩萨，老太太仿佛走到尽头。这时有许多大莲花从眼前鱼贯而过，坐在最前面的是观世音菩萨，大势至菩萨，随后的莲花一个接一个，越来越小，直到看不清。
当全家人助念到晚六点时，三姐于兰眼前又出现了清晰的彩色图像。此时感觉到犹如进入了仙境，眼前出现了一个大莲花池，观世音菩萨坐在大莲花上，左手持净水瓶，右手拿著杨枝。老太太信步走到池边，观世音菩萨右手扬了一下杨枝，示意如何去做，并把手中的净水瓶递交给老太太。只见老太太双手接过净水瓶，将瓶口朝下，撒下许多甘露来。
还有一件不可思议的事情，自早晨至晚近八点钟，整整一天竟没有一个人来打扰、此时正值元旦休假日，假如没有佛菩萨加持，来看望老太太的人会络驿不绝。这样就彻底排除了影响老太太往生的障碍。我们所担心的也是我们根本没能力解决的大问题，通过多次反覆至心诚恳哀求佛菩萨慈力加持，此愿圆满实现。
在火葬场向遗体告别时，人们惊讶地发现，如同熟睡中的老太太的面容含著微笑，人们以为老太太的面容是不是经过整容了，怎么这么好看。
火化回来后，我的同事刘保忠正在吃饭时，突然眼前一震，出现一个大紫球，在眼前持续了大概一分钟左右。紫光散去，清晰地看见老太太坐在莲花上，微笑著对他说：“请告诉我儿，我到了一个很好的地方……。”后面又说了许多话，大概意思就是叫我们好好修行，多念佛。
我母亲自初闻佛法到助念结束，总共才八天八夜，仅仅不断地念诵这句佛号，最后蒙大慈大悲的阿弥陀佛，接引往生西方极乐世界，老太太给我们树立了一个榜样。事实证明阿弥陀佛四十八愿真实不虚，佛号的力量不可思议，只要我们深信不移，愿力坚固，抱定这句佛号，任何人都能够像我母亲一样往生的。
在我母亲往生后，为报佛恩，我们全家来到大悲院，感谢佛菩萨接引之恩，并代我们多病的老父亲发求生净土的大愿。全家在佛前表示回去后一定多念佛，回向给我们的父亲于锡赢。
相隔四十七天后的二月十六日早五点，我父亲于锡赢，由于多年疾病折磨，肺心病复发。我们有了母亲往生的经验，姐弟几个非常镇定，同声齐念南无阿弥陀佛，并反覆开示。五点三十分在佛号声中，我父亲辞世，随后不断助念到下午二点三十分。这时陈居士示意我们探摸头顶，我们姐弟三人以及陈居士触摸后惊讶地发现、已经过了九个小时，我父亲的头顶依然温热。陈居士告诉我们：“佛经中说顶圣眼天生，伯父唯头顶温热，就是往生西方极乐世界的证据。”全家人非常兴奋，一齐高声诵念南无阿弥陀佛圣号。
在一个多月的时间里，父母双双去世，确实是一个难以承受的打击，但我们确信二位老人都已往生，超凡入圣。父母往生西方极乐世界，是我们莫大的自豪。我们全家都表示，要以父母为榜样，同修念佛法门，牢牢的抱定这句佛号，西方极乐世界才是我们真正的家乡；我们深信切愿，将来到西方极乐世界团聚，那时我们将是真正的永远不分离。（王淑珍之子于俊 一九九四年三月四日 录自保定观音禅寺单行本 本文由《回归家园》整理）
按：一句佛号送父母 父母双双生净土
念佛真正行大孝 世情永陷轮回苦
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八十四、天津南开区 张兰凤往生记
天津市南开区王顶堤的张兰凤，今年才四十八岁，却饱受了人生种种不幸。自幼失去母亲，去年（二○○三年）父亲去世，再加夫妻离异，无处安身，只能带著孩子寄住在弟弟家。大年开初，无情的病魔又向她艰难的人生袭来，诊断结果患有晚期食道癌。这如同晴天霹雳吞噬了她生存的所有勇气和信心。她想到了死。
得知此情，马相义居士和同患癌症而念佛病愈的盖宝城居士，一起到医院看她，给她讲述弥陀的慈悲救度，念佛的好处。当时她听后用手比划著说：“就我这样的人，阿弥陀佛也救？”二位居士异口同声地说：“阿弥陀佛专救在苦海中挣扎的每位众生，阿弥陀佛是我们每个苦众生的慈父，为我们承担一切痛苦。”初闻佛法的她总算在心里燃起一丝希望。从此每天坚持念佛，奇迹终于出现。
二○○四年一月二十二日晚十二点十分，阿弥陀佛闪著金色的佛光，在病房中显圣。此时此刻的张兰凤激动不已，热泪盈眶，她艰难的爬起来，跪在病床上，双手合十，高声念佛，向阿弥陀佛恳求说：“阿爸慈父，您给我增寿，还是接我回家？”只见阿弥陀佛微笑著地抬起金臂慢慢的伸过来。张兰凤立即明白：佛要接她往生净土。她马上把孩子叫醒，叫孩子跪下，按住孩子的头说：“快给阿弥陀佛磕头！”磕完头后母女俩人抱在一起，孩子的泪水和她的泪水以及她手术后脖子流出的血水融化在一起，在场的病友以及家属无不为这场面而流泪。于是她决定出院回家，一心念佛，求愿往生。
时仅七日，二○○四年一月二十九日（正月初八）晚八点，阿弥陀佛和诸佛在家中再次显圣；张兰凤自己拔掉输液（注射）的针头，双手合十在胸前念起佛号，大约一个小时，含笑往生极乐世界。（天津南开念佛小组 王慧敏）
按：我佛特怜苦恼机 光临病房现奇迹
微笑缓舒金色臂 增寿不如往生西
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八十五、湖南望城 袁秉阶往生记
袁秉阶，男，七十一岁，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙花岗石公司退休工人，平生从未接触佛法，因与谢旭居士是隔壁近邻，受谢旭居士影响，对佛法生起向往之心，但又不好意思请教，就在家里自己立起观音菩萨圣像，每天烧香供养。
一九九八年农历七月，因患肺病晚期，大吐血、休克，急送湘雅医学院救治，作肺部切除手术。手术后昏迷五天五夜，苏醒后向家人说一奇梦：先是梦见死去的全部亲属，一一前来看望，但奇怪的是，他的一个侄女婿，正值健康中年，也来看他。之后，观世音菩萨用拂尘拂他，从头上拂到脚下，顿觉全身清凉，就醒了过来。
他也将此梦告诉其他亲友和他侄女婿本人，并让他多多注意，但人们都笑他迷信，无人肯信他的话。谁知过了一两个月，他的侄女婿就得急病死了。此事让他更加坚定了对观音菩萨的信仰。
二○○○年农历九月，旧病复发，自知时日不多。莲友谢居士趁机劝他：“念南无阿弥陀佛，才可以今生就往生到西方极乐世界，和观音菩萨在一起，也做菩萨。”并告诉他说：“观音菩萨也是阿弥陀佛的弟子，也是念佛往生的，你只要念佛就好了，就一定能够往生的。”
他想：既然如此，念弟子（观世音菩萨）的名号总不如念师父（阿弥陀佛）的名号。就改念南无阿弥陀佛了。并立下详细遗嘱：一、死后不要杀生。二、丧事从俭，全由莲友谢旭居士主持。三、不得从事任何封建迷信活动，不要哭，要请乐队庆祝他的往生，要出讣告，告知邻里乡亲：他晚年遇到佛法是人生的大幸，蒙阿弥陀佛接引往生净土非常满足。四、子女必须力行善事，皈依三宝，要念佛求生西方。五、请莲友在他生前到家里与他一起念几堂佛，让他欢喜欢喜。
立完遗嘱，就一意念佛，求生西方。因他的病是每当晚上就特别痛，不可思议的是，自从念佛以来，病重期间，直到临终，每晚都有一个人来，用双手把他托起。他只是感觉到手，看不到人，觉得这双手非常柔软，只要一接触他的身体，就感到全身非常舒适，慢慢就安然入睡了。他将此事告诉邻里，人家都不相信，以为是他昏迷了。但他对谢旭居士说：“这是真的，我没有昏迷。”
十一月十九日病危，他的女儿就请谢居士组织了十几个莲友，连续三晚到他家念佛。老人非常欢喜，让女儿买了很多食品供养莲友们。
十一月三十日早上，谢居士去看他时，他请谢居士快些通知他的弟弟、儿子、儿媳马上回来。谢居士说：“明天可以吗？”他说不可以。谢居士又问：“现在没有回来的车，怎么办呢？”
他说：“叫他们统统搭出租车回来，我有话要说。”（而老人平时是很节省的）谢居士当时觉得非常奇怪，事后想起来，这应该就是“预知时至”吧。
当晚十时五十分，老人安详往生。往生后两颊微红发亮，呈微笑状。次日更衣，子女们发现父亲身体是那么柔软，当即遵父遗命，跪于佛像前发誓：皈依三宝，护持佛法，力行善事，念佛名号，往生净土。（湖南望城县丁字镇 胡不群记录）
按：观音慈悲究如何 毕竟引向弥陀佛
非唯舒慰病体苦 无量生死一手托
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八十六、湖南望城 张干钦往生记
张干钦，男，七十二岁，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙油毡厂退休干部。因是近亲结婚，所养四个子女中有二女一子是白痴，手脚又都残障，行走必须扶著凳子，生活不能自理；他自己体弱多病，更加重了生活负担；老伴儿又没有工作，因此，全靠他一个人的退休工资，外加政府给三个残障子女每月每人五十元的救济金。
他经常找我看病。考虑到他家生活艰苦，我从不收他的医药费，他也就非常感激、信任我。我对他说：“你家里的这种苦境，是宿业太重的缘故，怨不得别人，应当念佛消业，求生西方。”慢慢地，他也就发心念佛了。
至二○○○年，张干钦身患膀胱癌，后发现骨转移。剧烈的疼痛使他昼夜不安。自知大限将近，眼巴巴地望著这三个残障的儿女与老伴儿，想到自己死后他们既无人照料又失去经济来源，以后的日子可怎么过呀！心中的苦恼无以复加。好在有莲友谢旭、周一鸣的劝慰，心中一直有著往生西方的期盼。
病情严重的时候，他找来那个唯一还算健全的儿子谈话，嘱咐在他死后不要杀生，八小时内不要搬动尸体，要请莲友念佛。但他儿子连安慰父亲也不会，说：“你死了，我不杀猪人家一定会笑话我的，其他条件就更不用说了。”
张干钦生活这样窘迫，心情这样苦恼，不可能像其他人那样去读诵很多经咒、朝山跑庙、早晚功课，只能是苦苦恼恼地散心念佛。又听人家说没有皈依便不算佛门弟子，不能往生，所以也很想皈依，但最近的小庙也有四、五十里远，他的身体这么差，不可能去，这样直到临死，皈依的愿望也没有达成。
往生前十来天，张干钦在老伴儿的搀扶下走到谢旭居士家，向他倾吐一肚子的苦水：“我在单位工作，人太耿直，小官儿也做不好；做人，家里这么穷，人家都瞧不起；现在最后唯一的希望是求生西方，听说“家里的事儿放不下便不能往生”，我也想放下，可我这老伴儿和三个痴儿怎么能完全放下呢？“不降伏烦恼不能往生”，我怎么能没有烦恼呢？“不能保持临终正念不能往生”，我怎么能保证呢？“为亡人杀生也影响往生”，可我那个儿子一定要杀猪，我又有什么办法呢？我这样是一定不能往生了！你帮帮我，救救我吧！”神情非常恐惧，非常沮丧。
谢居士安慰他说：“你从接受佛法至今，一心专念阿弥陀佛，一心依靠阿弥陀佛。经中说：下至十声念佛，都能蒙阿弥陀佛接引往生。你是决定会蒙阿弥陀佛接引的，阿弥陀佛是绝对不会骗你的！你目前的状况，叫你完全放下，那是不可能的，除非没有做人的感情。你必须考虑家人的日后生活安排，这并无妨碍。你这么想去往生，阿弥陀佛都知道。你的往生是绝对的、不用担心的。临终有精力能念佛就念，不能念也无妨。”并为他再次讲解阿弥陀佛第十八愿以及善导大师的解释，让他彻底明白念佛在自己、往生靠弥陀的道理。
后来，谢居士又组织五、六个莲友到他家念佛，共结西方之缘。最后，张干钦在莲友的助念声中安详往生，面带微笑，两颊微红，光亮滋润，煞是好看。约二十个小时后，有位柳厚明居士不相信他能往生，便试著动他的肢体，一动才发现真的很柔软。柳居士这才彻底相信阿弥陀佛的愿力不可思议。（湖南望城丁字镇 胡不群记录）
按：念佛从来无条件 往生全由佛本愿
不顾烦恼只管念 其余自有佛来办
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八十七、湖南望城 胡清贵往生记
胡清贵，年七十余，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙市花岗石公司职工。一九九六年患肺癌（中央动脉型），不能手术，终日惶恐，烦躁不安。为了暂时缓解痛苦，求我为他治疗，我劝他念佛往生西方，可是因为他从小受家庭影响，一直修仙道丹法，难以放下。
我问他：“内丹成了没有？”
他说：“我贪酒放逸，丹实未成。”
我又问：“现在还得力吗？”
他答：“痛无暂安，靠麻醉药止痛，哪里还能用得上心呢！”
我进一步劝他说：“且不论仙佛高下，你现在丹道未成，死期将至，又无可用心，再不舍仙道归佛法，徒死何益？轮回是一定的了，请三思！若肯念佛，我必请佛友为你助念。”
第三天，他对我说：“我愿念南无阿弥陀佛，愿生西方净土，了生脱死，否则轮回苦啊！”我就和众莲友在他床头安放西方三圣像，扶他跪于床上，自誓三皈，又送他念佛机一台，叫他随念佛机念佛，如果痛得厉害不能念，听佛号也可以，以佛愿力，定得往生。并每夜与莲友数人为他讲阿弥陀佛四十八愿、西方极乐世界依正庄严；五逆十恶之人，临终地狱相现，得善知识劝，念佛十声亦得往生。
他非常欢喜，每日念佛不止，化惶恐为安心，转忧虑为喜悦，精神日佳，起坐自若，谈笑自如，饮食也增加了，遂生贪生之念，说：“若蒙佛救我不死，定当组织退休老人专心念佛，共结西方之缘。”（名为弘法，其心可嘉；实乃贪生，众生可怜）此念一生，病情忽重，只能卧床，起坐亦难，复转求往生。
数日后，农历十月二十一日晚，胡清贵老人在念佛声中安详而逝。微垂双目，面颜舒展，悠然笑貌，比生前都好看。瞻仰遗容者无人生怖，络绎不绝。正值冬天，晚上很冷，都要烤火，但二十四小时后，为他更衣，仍全身柔软，如同婴儿，通身温热。
更为不可思议的是，为他更衣翻转身时，从鼻内流出大量半透明无色无味液体，满床单都是，试捏之，无粘性。将床单浸入水中，便自然化去，不见痕迹。大家都感到很奇怪，不知此液体为何物。我行医多年，遍查医书，也不知为何物。后读黄念祖老居士讲经资料，始知此液体为“玉箸”，乃往生之确证！听说六祖慧能大师灭后有此瑞相，别的就很少听说了。而胡清贵总共念佛才二十八天，连皈依三宝的仪式也没有，瑞相竟如此殊胜。亲眼目睹，我也就更加相信佛力而专一持名了！
胡清贵的哥哥也修丹法，子、午、卯、酉四时不缺，持身亦甚严谨，其精进、德行在我们当地是很有名的，大家都认为他修得好。但他八十多岁病逝时全身僵硬，和弟弟简直不能为比。
这件事在当地轰动一时，邻里之间奔走相告，受此影响，许多人归信净土了。（湖南望城县丁字镇 胡不群、谢旭记录 二○○二年五月二十日）
按：弥陀一句真仙丹 转凡成圣毫不难
口服不必煎汤药 轻松度越生死关
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八十八、湖南临澧 刘茂仲往生记
刘茂仲，六十五岁，湖南临澧原烟草局副局长退休，二○○三年皈依佛门，二○○四年十月检查为晚期肝癌转肺癌；其时虽念佛，但求生欲念特强，只求病好，不求往生，经其老伴及莲友反覆劝导，并读《净宗略讲》有关开示，始发愿求生西方弥陀佛国。他最喜欢的二首偈子就是《无量寿经》中：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”还有“应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋；自是不归归便得，故乡风月有谁争？”
本来肝癌肺癌都是非常痛苦难忍的病，由于刘居士一直念佛，所以并无痛苦，没有打过一次止痛针。可证经中所言：念佛之人，蒙受弥陀光明护佑，消业除障，现身安稳。
二○○五年二月初十，刘居士亲见弥陀携观音持莲台来接，立即合掌，还说：“我上了莲台。”但迟至数小时后，刘居士仍未往生。问他，他说：阿弥陀佛及莲台一直停在这里不走。莲友中也有看到同样情景，便问他是不是还有什么挂碍？他说：“孙子与儿媳。”即此一念，险误大事！
第二天，老伴及莲友更为恳切开示他：“要万缘放下，随佛往生。”儿媳也来当面安慰说：“爸爸，您老放心随阿弥陀佛走，我们一家三口一定过得很好。”刘居士此时真正下了决心，叫其儿媳代跪佛前：“求阿弥陀佛接我到极乐世界，就是今天！”接著随大众一同念佛，下午六点，念佛声中安详而逝；莲友中有见极乐圣境，三圣来迎。
轮班念佛十二小时后沐浴更衣，刘居士面带微笑，全身绵软，如同活人。火化时，有莲友再见西方圣景，并闻妙香充溢。
刘居士的往生，给我们很大的启发：
弥陀不违本愿，必然现前来迎；
众生能否往生，取决一念愿心。
一念挂恋世间，莲台停滞不前；
一念真心愿往，立即蒙佛接引。（湖南临澧 佛善居士记 二○○五年三月）
按：只因众生意徘徊 有劳我佛再度来
早早回心决定向 唯恐永别金莲台
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八十九、湖南常宁 二人往生记
二○○一年，我去湖南常宁岳母家。邻居有个癌症病人，已近临终。善知识将三圣像摆在病床前，为他助念，并劝他念佛，若口念不成，就心中默念。病人点点头，跟著默念。
念著念著，突然病人一反常态，竟站起身来手舞足蹈，对著佛像大笑。身边的人把他扶坐在床上，他仍对著佛像笑，笑了好一阵，好像忘记身上的病痛，随后安详地闭上眼睛往生了。
此不可思议之事，我是亲眼所见，决非虚言！
还有湖南常宁县的一位退休干部，平日不信佛，得病临终时遇善知识劝化，莲友为他助念，他也跟著念，口不能念就心里默念，直至命终。五天不封棺盖，大家也一直念佛五天。面色宛如生前，全身柔软。瑞相令人惊叹。（湖南茶陵 周桃春讲述 陈普华笔录 二○○三年腊月）
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九十、湖南漉湖 秦元珍往生记
我妻子秦元珍，患有多种疾病，去年被诊断为脑瘤。正当全家人悲痛万分之时，莲友们伸出热情帮助之手，问寒问暖，为我们请了西方三圣像，又请了一些佛教书籍，还有几十位莲友来家念佛。我们全家都正式皈依了佛门，有了依靠。
二○○三年腊月二十九下午四时，妻子在念佛声中往生净土，时年六十二岁。十几小时后换衣，身体柔软自如，面向西方，像睡著一样安详。
往生前夕，正值农历大年，莲友们仍然纷纷赶来，助念中有两位莲友忽然说：“南无阿弥陀佛来了！”大家立即起立，高声念佛！
有位莲友说：“阿弥陀佛也为亡者助念，从佛身上射出了很多光。往生者见到阿弥陀佛时，感动得跳了起来，感激涕零，阿弥陀佛用法衣把她包著抱走了。”（湖南漉湖武岗洲一组 黄学林记录）
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九十一、湖北潜江 李传柏往生记
家父李传柏，住湖北省潜江市徐角开发区，于二○○二年十月七日往生佛国。
二○○○年，父亲已是八十高龄，听说本地游先寿老居士往生殊胜，便要我也给他请了念佛机、安了佛堂，开始念佛。
父亲往生前已患病十多年，二○○二年五月开始瘫痪，生活不能自理，但仍坚持念佛，深忏往昔业力。
往生前三个月自动停止吃药，说：“一切由阿弥陀佛安排。”往生前一个月，他日夜念佛不断。母亲也在一旁燃香助念。
父亲自知时至，往生当晚七点多钟，就催母亲快去把子女们找来。一会儿，父亲就说不出话了，但嘴仍动著默念佛号，一直安静地延续到次日凌晨一点五十分，安详往生。
往生时，腿上的肿也消了，全身柔软。两天后出殡，皮肤还有弹性，且头顶微温。一些不信佛的人在事实面前不得不信服，说：“相信了，相信了！”也和大家一起拜佛。
助念时，有一位师兄偶然发现自己的手像婴儿一样嫩，白里透红，且发亮。再看在座的念佛莲友，也是一样，佛光照得他们晶莹透亮，闪闪发光，好看极了（而没念佛的人则一如平常）。我想起了善导大师的赞偈：“唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强”。（湖北省潜江马昌垸物探机修厂 李桂年记录）
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九十二、湖北潜江 郑孝生往生记
我丈夫郑孝生，一生为人正直善良，相信观世音菩萨；一九九六年确诊为肺癌，时年仅四十六岁，这对我们一家人打击很大，也以此病苦因缘，我们同时学佛。
今年（二○○一年）五月，他说：“梦见‘今冬寿’三个字。”我预感到他今年冬天就要寿终了。
九月他告诉我：“我已是佛门的人了。”又说：“我梦见自己赤著双脚，看到一尊好高好大的闪闪发光的金身佛。”
转回潜江中心医院后，莲友们来看望，并向他讲解阿弥陀佛的第十八愿：阿弥陀佛为众生往生而成就的不可思议名号，只要众生称念，就可得到“即得往生，住不退转”的真实利益。大家的话对他启发很大。他以前比较喜欢念观世音菩萨。我安慰他说：“病好与否，都要称念南无阿弥陀佛名号，观音菩萨是阿弥陀佛的助手，你称念阿弥陀佛名号，她也就放心了。经中不是说‘若念佛者，当知此人，即是人中芬陀利花。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道埸，生诸佛家’吗？”
可是他说：“不能生极乐，能够上天堂也好。”
我马上纠正说：“你大错！保人身要守五戒，上天堂要修十善。我们一个罪恶生死凡夫，只有轮回到今天这样的本事，能修什么？而一句名号，‘众生称念，必得往生’，多么简单！”
他又说：“我愿意去，但不知他老人家来不来接我？”
我反覆为他讲解第十八愿：“‘设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’阿弥陀佛为我们十方众生的往生而发愿，‘若不生者，不取正觉’，今天佛已经成了南无阿弥陀佛，我们当然能往生了！因为我们是十方众生之一，他不救我们又救谁呢？”郑居士默认了，此后，开始称念南无阿弥陀佛名号。
病情虽一天天恶化，发烧、咳嗽一直缠绕著他，然而称名念佛从未间断。他承受著难以忍受的病痛，并发出自己的心声：“阿弥陀佛，我全部都交给您了，没有什么放心不下的，好歹您快救我吧！”
十一月十二日，我丈夫高烧退了，精神特别好，和家人在一起谈了很久。我帮他净身换衣，收拾得干干净净，像远行一样，并与他同吃了一碗面条。
下午五时四十分，他吐了一口鲜血，大约两分钟后便安详停止呼吸了。
十三日凌晨三点，参加助念的一位莲友看到一束黄色的光环，长时间照在他头部的右上角。另外一位莲友对他说：“你现在已经离开了人世间，摆在你面前的只有念佛，佛来接引你。”“他”回答：“我现在正在念佛。”
十四日凌晨四点，我二女婿在助念时看到一尊很高大的佛在灵堂的左边，我丈夫在右边，由于佛太高太大了，我丈夫在佛身边显得很渺小，脸上带著非常开心而纯真的微笑，身穿袈裟，胸前戴著佛珠，珠如乒乓球大小，佛珠上的木纹清晰可见，然后速度很快而又从容不迫地向西边而去。同时，还看到一朵莲花，随著念佛声渐渐长大，周边的花瓣越长越多，最后莲花大如簸箕。
我丈夫真正开始称念南无阿弥陀佛，愿生极乐世界以来，不过一个来月，便得如此从容殊胜往生净土；想到阿弥陀佛五劫思惟、兆载修行、十劫呼唤，只是为了我们这样一个必堕地狱的娑婆孤儿，每思及此，我便成了一个无言的泪人。（湖北潜江 王新玉记录 二○○一 年十一月）
按：往生要比做人易 做人反比往生难
乘佛愿力故易往 轮回不出太危险
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九十三、湖北潜江 赵代宣往生记
赵代宣，男，潜江竹市镇乎耳堤村六组人。二○○一年，患肠癌，经其弟介绍，开始念佛。不懂多少佛理，仅听其弟介绍六字名号的功德利益，深信阿弥陀佛的绝对救度，近两年来，称念六字相续不断，恭敬三宝，虔诚礼佛，专心专意向往西方。
二○○三年三月十四日往生，时年七十八岁。
往生后身软如绵，可以扶著打成双盘，双手合十。当地群众见后，都十分赞叹。（郑学松记录 二○○三年三月）
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九十四、湖北潜江 李启忠往生记
家父李启忠，湖北潜江渔洋镇桥头村人，今年七十六岁。
父亲身患高血压，从正月起，身体日趋衰弱，我就劝他念佛往生。但父亲并不信，说：“哪有念佛就往生这么容易的事？”
农历润二月初三，父亲突然中风，不能言语，处于半昏迷状态。我继续劝导他念佛往生。
往生前一天，念佛堂的莲友向他开示说：“你的病没有好的希望了，现在唯一的出路只有称念南无阿弥陀佛六字名号，跟阿弥陀佛走，往生西方极乐世界。否则只有下地狱了。”并要他跟我们一起念佛。他听到开示后，用手拨动佛珠默念。
当我们把佛像给他看时，他指指自己的眼睛，表示已看见；当我们打开念佛机，他又指指自己的耳朵，表示已听见。
往生前一小时，我到河边放生，看见阿弥陀佛的尊容闪光，还看到我父亲坐著莲花。
初八晚上七点半，我又看见一道白光从大门射进父亲睡觉的床铺上，一转眼，父亲已经安详往生。十二小时后全身柔软，头顶温热，面色红润。（李厚坤记录 二○○四年农历润二月）
按：论信论疑 说难说易 唯是平时 不甚关己
临终路头 万分危急 一句弥陀 蓦然提起
非信非疑 非难非易 一切皆非 名号独立
平时临终 原非二机 前念后念 直超生西
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九十五、湖北潜江 朱重保往生记
朱重保，女，生前在潜江市园林一中对面做小生意；幼时家境贫困，未曾上学，一字不识；四十岁开始敬奉观世音菩萨，但没念过阿弥陀佛。
一九九九年，她六十五岁，十月间，她对我说：“关么姨，你来坐，我讲个梦给你听：昨天晚上，我清楚地看见阿弥陀佛，在天空中飘来飘去，笑著对我说：‘你要念我哩！’”
我说：“你就快点儿念吧！”
她问：“我做生意的地方太小了，怎么念？”
我说：“就摆个凳子，在上面点香，边做生意边念佛。到时候佛就带你去极乐世界。”她听后非常欢喜，从此就很虔诚地念佛了。
时过两月，腊月十二晚上，朱老太觉得头晕，没吃饭，交代老伴儿说：“以后的生意就靠你了。”老伴儿吃完饭回来时，朱老太睡在床上，打起鼾来，到十二点十五分就往生了。
三天后火化，全身柔软，皱纹消失，面带笑容，红润光亮，如活人睡觉一样。（潜江 关成秀记录 二○○○年七月八日）
按：梦中生意梦中佛 梦中还归极乐国
生生死死浑是梦 即今醒来一笑呵
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九十六、湖北潜江 胡老汉往生记
今年正月十六，我家门前来了一位乞丐婆婆，我就给了她一元钱，想不到她接钱后竟念了一声“阿弥陀佛！”，这让我听起来如同异国他乡乍逢故知一般的亲切、惊喜，忍不住问她：“你会念佛？你知道念佛的好处吗？”
老婆婆说：“我只是随口说说，念佛有什么好处我哪儿知道。”
“那我来告诉你，念佛就可以到阿弥陀佛为我们建的极乐世界去，就永远脱离这六道轮回的苦海。你看你都这么大年纪了，还四处要饭受人轻视。你认不认识字，我送一本书给你看？”
她说：“我老头子认识字，有书给他看，免得他打牌。”我便送他一本《走近佛教》。
半月后，老婆婆又到我门前要饭。我问她老伴书看了多少了，她说：“我是专门来感谢你的，我的老头子在看书的第六天就走了，走的非常好，走的时候还在念佛。真是太感谢你了！”我一听很觉奇特殊胜，便向她了解细情。
老婆婆家住湖北潜江三江左桥六组，老伴姓胡。那天老婆婆把这本《走近佛教》带回去，她老伴胡老汉一看就爱不释手，一天到晚捧著书看，边看边告诉她：“念佛真是好，你也好好念佛吧。”
三天后，他跟老婆婆说：“我要走了！”
又交代子女们说：“我要走了！你们照顾好你妈妈。”
对邻居们也说：“我要走了！这本书太好了，你们也可以看。”
此后三天便不再吃，到了第六天，无任何病痛，念著佛号安详自在地往生了。往生后全身柔软，面色红润。事后人们才说：“我们还以为他是说著玩的，原来他说的是真的，那念佛还真是好。”邻居有人来说：“你们怎么这有福气，在哪儿弄的这种宝书，也给我们看看。”但老婆婆不给，说要等到胡老汉五七以后再送给他们看，理由是她老伴太喜欢看这本书了，她要把这本书放在他的灵前，每天为他翻一页。南无阿弥陀佛！（毛怀玉记 二○○五年四月）
按：念佛往生古今传 或说容易或说难
只今若问胡老汉 非关难易只在缘
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九十七、湖北潜江 廖姐往生记
莲友廖玉兰的姐姐，五十二岁，得癌症晚期，我告诉她念佛的好处，总想病好的廖姐不得已开始念佛，每天乘车到我家念佛，就这样过了两个多月，到了腊月中旬，她回家过年。
二月的一天，廖玉兰告知她姐病情恶化，疼痛难忍，要我快去。我去后和她一起念佛。廖玉兰告诉我：她姐吵著要回家（因为在妹妹家）。
谁知第二天在回家的路上就安详往生了，嘴唇红润，面带微笑。
过了几个月，由于廖玉兰思念姐姐，暗自思量：我姐姐到底到哪里去了？
似睡非睡间，就听见有人对她说：“你不是要看你姐姐吗？这就是。”话音刚落，她面前就显现出姐姐半睡在一朵莲花胞胎里面。
又过了几个月，廖玉兰又思念姐姐，梦见姐姐就站在自己面前，与生前一样，随后变成高大无比的菩萨，过了一会儿就不见了。
廖玉兰见到这些事情后，念佛更加精进了。（湖北省潜江市渔洋镇快岭街 陈绪法记录 二○○四年六月）
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九十八、湖北潜江 胡国英往生记
我姐胡国英居士，家住潜江市张金镇，一九三八年生，一九九八年皈依受戒，二○○三年往生，享年六十六岁。
她一字不识，不懂佛理，但信佛心诚，乐于助人，自从踏入佛门以后，每日早、晚都要念一柱香时间的阿弥陀佛，从不间断；不过她求的是人天福报，平安顺遂、健康长寿等。
去年农历九月，胡居士检查确诊为晚期胃癌，我妻子肖集湘居士劝她一心归命阿弥陀佛，求生西方极乐世界，但她求生欲望特别强烈，根本不愿往生，此时反而不念阿弥陀佛而改念观世音菩萨，祈求菩萨保佑她早日恢复健康。又充满疑惑地问：“往生我够不够条件呢？”肖居士说：“你怎么不够条件呢？阿弥陀佛不要我们任何条件。阿弥陀佛兆载永劫修行建成的极乐家园在等待我们，割肉喂鹰、舍身喂虎修成的万德洪名无条件地送给我们，只要我们愿往生，愿念佛，就能往生，到极乐世界享受永久的快乐。”但她始终没放下对世间的执情。
往生前一天，肖居士日夜守护其旁，进一步为其开导，帮助她回忆平生所受的苦难，说要想脱离苦海，只有靠阿弥陀佛。“你已病成这样，求病好是没希望了，你现在唯一的希望就是好好的念佛，往生西方极乐世界。你皈依佛门多年，始终没有从内心接受阿弥陀佛的真实悲心。如果临终时你还不念佛，还不求生西方，将再度轮回，岂不白白修行这么多年。”
随著很微弱的一声“好”，只见她双眼涌出泪水，嘴巴随著节奏在不停地动，虽不能出声，但知道是在念佛。前来助念的莲友们佛号声声不断，为她往生西方极乐送行。
农历八月初二晚，胡国英居士平卧于病榻上，身无痛苦，安详往生。就在她停止呼吸后，奇迹出现了：只见她两只手同时缓缓向上抬起，左手翻掌，掌心朝上放置于胸前，呈托莲花状；右手同样掌心向上，抬至小腹后又慢慢放于右身旁，呈垂手接引状。连她的子女们都惊奇地说：“我妈妈的手印与圣像上阿弥陀佛的手印一模一样。我妈妈好幸运啊！”
一个普通的凡夫，瞬间变成了阿弥陀佛接引众生的形象。可谓：一息不来，即生安乐；转瞬之间，示现同佛。在场的人无不赞叹不已，奇迹奇迹真奇迹，大悲愿力显威力。
十二小时后沐浴更衣，身体柔软。如此炎热的天气，七十六小时后入殓，依然柔软，且不腐不坏，嘴唇带紫红色像打了口红似的漂亮。
大家都说佛力不可思议。
这真可以说是：
临终急劝称佛名，一念愿生即得生；
示现同佛接引印，普令见闻生正信。
以上是我助念时中亲眼所见，亲耳所闻。南无阿弥陀佛。（刘孚新记 二○○三年八月初八）
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九十九、湖北潜江 徐邦年往生记
徐邦年，女，家住湖北潜江幸福村二组，于二○○四年九月初二下午四点往生，终年五十五岁。
今年正月，因身患绝症，治疗无望。有缘听闻念佛法门，专念六字洪名，病体康复，起死回生，深感佛恩，专心念佛。六月皈依，法名佛缘。
八月底，业力现前，病痛剧烈，但挂念子孙，留恋尘缘。守护身旁的莲友劝她念佛，跟阿弥陀佛走。她念不出来，只是摇头。
直到临终前十分钟，才认识到残烛已尽，回天乏术，别无选择，不得已顺从念佛，归命弥陀。当时发音困难，只能以微弱之力念四字名号。
九月初二下午四点十五分，满室芬芳。她平身仰卧，左手置于腹部，掌心向内，嘴唇随著助念的节奏一张一合，声音微弱，平静安详，直至往生。躯体柔软灵活，相貌年轻好看，面带微笑，肤色亮泽，嘴唇鲜红，像打了口红。十四个小时后，头顶仍然微温。
次日，有莲友在助念中看见徐邦年，阿弥陀佛在她身后，观世音菩萨、大势至菩萨分立左右。乘车回家时，又见徐邦年和西方三圣。公路两边都是身挨身的菩萨，列队欢迎，穿的都是一样漂亮的衣服，一样的年轻，一样的庄严。灵堂外面也出现好多好多的佛菩萨，坐在莲花上。徐邦年身披白纱，像观世音菩萨披的一样……（清随记 二○○四年九月）
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一○○、湖北天门 吴香元往生记
吴香元，女，家住湖北省天门市张港三组，晚年幸遇佛法，于二○○三年十一月九日往生，享年九十岁。
往生前两个月，老人不小心摔断了右腿，两个女儿陪母亲念佛，七天就好了。但老人深感人生太苦，从十月二十八日开始，自停饮食，哪怕嘴唇干得破皮，也不肯喝一口水。在往生前的十二天内，头脑一直清醒。
她念佛时，念一句，头就摆一下。女儿叫她别这样，她说：“阿弥陀佛要我这样念的，我有劲儿，我有的是劲儿。”
往生前十几分钟，她双手像舞蹈一样，边舞边念佛。累了就小睡一会儿。最后让女儿扶她上厕所，回来后，连唱两声“南无阿弥陀佛”，就不念了，忽见一道白光在房间一闪；再看老人，已安详往生了。
初十早上，张港念佛小组到家助念，有莲友看到吴居士坐在莲花上，双手还左右晃动，欢喜地做著像儿童舞蹈的动作。好多菩萨站在莲花上，每一片莲叶尖上都有珠宝一样的圆光。从西方三圣身上发出的佛光，照在遗体上，只见光，不见遗体，满屋都是七彩的光。吴居士穿著五颜六色的衣服，和菩萨们围成一个大圈，一起在念南无阿弥陀佛。
两个女儿也充满法喜，拍著两只手念佛，犹如天真无邪的孩童。从她们的笑容中就可看出她们那彻底的安心和对阿弥陀佛的仰靠之情。
我不由地被感动得哭了。
“亲得离尘垢，子道方成就。”今天是她们母亲往生极乐世界、成为菩萨的日子，让我们尽情歌唱，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…… （参加助念者 毛普德记录 二○○三年十一月十五日）
按：一句名号一扬头 边舞边念边拍手
久劫轮回心已累 而今念佛劲不愁
一刹那顷生极乐 诸上善人齐聚首
凡圣相知境相照 无量光明无量寿
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一○一、湖北沙洋 余春林往生记
我姨父余春林，男，湖北沙洋农场卫生院中医师；一九九九年四月，经我劝开始念佛，几年来从不间断，从不动摇。
二○○四年二月十四日，姨父似乎在期盼一个美妙的时刻，不停地看钟，并自言自语地说：“怎么时间还没到？”姨母看他蛮好，没有异常，也就睡了，等到三点钟一觉醒来，姨父已经往生了，时年九十。
我十五日下午赶到时，姨父全身还是热呼呼的。送往火葬场时，全身柔软，容光焕发，笑容满面。（凌萍记录 二○○四年农历二月二十一日）
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一○二、湖北襄樊 童武原往生记
童武原，湖北襄樊人，七一年出生，我出家前他在我家打工。皈依过，看过一些因果方面的书，其他什么也不懂。
我劝他专门念佛，说念佛是最方便的捷径，又拿了一本专讲善导大师念佛思想的书给他看。他看得很认真、很投入，没几天就看完一本，又换第二本。
我对他说：“平时少聊天，做业务员在外面跑，上车下车都可以念佛。”他也真听话，每天早晨四点起床打坐念佛，平时乘车走路也都是念佛，很精进。有女孩子找他谈朋友，他都一概拒绝，说：“我不结交女孩子，免得染污了我，我要念佛。因为佛菩萨加持我的心，我不能接触她们，不能挨她们。”
他曾对我说：“我越是学佛念佛，越是看不惯世间的事，我实在看不下去了，只想早一天往生。”
我告诉他：世间的事我们管不了，就多念佛吧。
二○○一年的一天，他和六、七个同伴一起吃饭。吃完饭，同伴喊他一道出去玩。他说：“我不去，我要一个人坐在这里休息一会儿。”朋友们一个多小时以后回来，他还在椅子上坐著。叫他，怎么也不动，以为他是睡著了，便去推他，结果一下子便推倒在地，拉到医院，已经没气儿了，原来人早已走了，检查没有任何毛病。
这是我亲眼所见年青人深信念佛、潇洒往生的事例。（湖南长沙开元寺 释宗信口述 释净宗记录 二○○四年七月六日）
按：举世皆浊我独清 举世皆醉我独醒
欲唤沉沉五欲梦 需听殷殷六字名
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一○三、安徽宣城 姚春林往生记
姚春林老居士，安徽宣城人，往生时八十四岁，自幼信佛，一生善良，乐于助人，深得左右邻居夸赞。文革期间，没有宗教信仰自由，她便在自家灶锅洞中偷偷燃香，供奉观世音菩萨。
八十一岁时，遇莲友为说念佛法门，从此开始念佛，但总觉得自己没有文化，不会读经，没什么修行，怕不容易往生，念佛也就时断时续。
往生前两月，她说一生中未见过出家师父，想请我去。我去看她，为授皈依，取法名“佛迎”，告诉她：“识不识字、会不会诵经都没关系，只要念佛，念佛最好，念佛必生，佛必来迎！”
她听后非常欢喜，说：“要是这样，那就太好了！”
之后，我每次去看她，她都非常安详慈和，不管气力怎样微弱，都随我们声声唱念南无阿弥陀佛。儿女、亲友来看，她都一律叫他们念佛，不说闲话。一次两个女儿都在场，小女儿出声念，大女儿没出声，姚老居士就问大女儿：“你怎么不念佛？”大女儿说：“我在心里念。”她不满地说：“你为什么就不能出声？”大女儿闻言，马上随著出声念佛。
一次，我问她：“我们学佛的人，心无顾忌。人老了，不免一死，你怕不怕？”
她马上睁大眼睛，认真地回答：“不怕！老菩萨知道！”
往生前两天，姚老居士身体已十分虚弱。我在她床边为她及家人讲说印光大师的临终须知，她闭著眼睛听。当我说到“往生并不是死”时，她突然睁开眼睛，问道：“怎么？不是死？这么说我还死不了，那我什么时候去佛国呢？”可知其心是如何的急切！又是如何的安稳！
人什么时候都能做假，唯临终一事做不了假。多少人平时看上去颇有修持，临终都免不了对死亡的恐惧。而这么一个平平常常的老太婆，如果不是完全仰靠弥陀、心知念佛决定往生，怎么能如此安闲笃定呢？
二○○三年八月八日凌晨，姚老居士安详往生。时当盛夏酷暑，一大清早气温就三十三度，因怕天热异味，租了一台冰棺，但电压不够，不能使用。她的家人便没有了主张，问我，我说：“只管念佛！”这样在毫无降温防护措施之下，大家冒著高温，齐声念佛，始终毫无异味，蚊蝇不粘，十六小时后穿衣，全身柔软如绵，连手指的每个关节都软得像初生婴儿一样，众莲友纷纷来握老居士的手，并摄下珍贵的镜头。入殡仪馆大冰柜中冻了三天，出来时还是一样的柔软，实属不可思议。
老居士得的是肝癌晚期，但从头至尾没有病苦，神清气爽，正念分明，安心定意，直取往生。感得全家儿孙之辈（共几十人）在老居士病重及丧事前后都发愿为之吃素念佛，七至四十九天不等。两个女儿更是皈依了佛门，法名“佛喜”、“佛庆”，用以纪念姚老居士往生这一喜庆之事。她们都发愿：走母亲的路，专修念佛。
现在，她们经常来弘愿寺作义工。（释净宗记录 二○○四年七月）
按：只因佛高人胆大 阎罗死王也不怕
平平常常老太婆 人中上上妙莲华
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一○四、安徽宣城 周文锦往生记
我参加助念，亲自见到正念往生的，要数七十岁的周文锦居士最为殊胜，实为不可思议。
周居士人老实巴交，在大众中不被一般人瞧上眼，但她信佛很虔诚，吃素念佛十几年，都是一句阿弥陀佛，毫不夹杂。
记得大约四年前腊月间，周居士摔了，我们去为她念佛。她七天不吃，只喝少量水，口口声声唯念阿弥陀佛；子孙来看她，她说：“不必看我，来就念佛。”不念佛的就令走开点。到第五天，她已发不出声，只口动念佛。
第七天晚约往生前一小时，见她双眼流泪，问她，她说：“我见到佛了，佛要接我走。”听她这样说，我们念佛精神更加振奋。
两天来周居士念佛一直无声，只是动口，此时她忽然提起很强而响的声音，声声念佛，让我们觉得实为稀奇。这样一直高声念佛，持续约二十分钟，周居士停下来；大约休息了四、五分钟，她又高声念佛，约十几声后，声一停，人就走了。继续助念十个小时后穿衣，全身柔软。
三天后准备火化，一揭开，全身放香，大家都闻到。原来因病又加七天不吃而干枯脱形的脸，这时竟然面相饱满，现出两个酒窝，比她平时无病时还庄严。（何维凤口述 释净宗记录 二○○年七月二日）
按：老实巴交更无他 一句弥陀不夹杂
人瞧不上佛瞧上 天鹅原是丑小鸭
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一○五、安徽马鞍山 宗归往生记
宗归师，俗名周光，女，安徽省马鞍山市人。二○○四年五月，检查为肺癌晚期，住院治疗期间，受其妹劝导，发心念佛，求生净土。
因听说走在医院，一断气就要搬动，入冰柜，会下地狱，所以她想出院到寺院等待往生；但因家人素无信仰，不允许，她自己也怕无医疗将护，到时病痛难耐，提不起佛号，因而前后矛盾，顾虑重重。
六月二十一日，佛力居士和我去看她，向她解说“弥陀本誓不虚，众生称念必生”之理，并安慰说：“既然不能出院，就安心在医院配合医疗，同时自己也安静舒服地念佛，一切任凭佛力，专等弥陀来迎，往生绝无障碍！”她听说甚为安心，其家人也很欢喜。当晚，她即梦见阿弥陀佛将身如幼子的自己抱在怀中呵护不已。
六月二十八日，受净宗法师委托，在马鞍山静养的净悟法师为她在病房举行剃度仪式，法名佛迎，字宗归；终满其欲现出家相往生的愿望。剃度后，先前长期的低烧骤然消失，精神充足，目光炯炯，念佛不辍。
七月十日始，宗归师时而昏迷时而清醒，并不时呕吐出浊臭的脓血，已现弥留之相。莲友开始排班助念。
十一日晚八时至十时，正当我在病房为师念佛时，见阿弥陀佛手托莲花，已久候在侧，然师眼角不停流泪，似有所期待，不肯登莲。其妹说是挂念刚中考的女儿，渴见其面。
十二日早晨七时始，佛力、同道珍等六位莲友在病房助师念佛。约七点半，同居士忽见宗归师两侧，一边是黑白无常率众怨亲债主用力拉扯，一边是阿弥陀佛率诸菩萨众援手期待，佛手持一朵大如车轮的白色莲花，其上又出一小白莲飘至师旁，两莲之间有银光相连。
此时宗归师在怨亲债主拉扯与阿弥陀佛授手接引之间显得迟疑不定，同居士不假思索，大吼警示：“宗归师，赶快放下执念，跟阿弥陀佛走！”连说三遍，同时莲友们念佛之声骤然提高，贯彻耳根。
过了一会，同居士见宗归师挣脱怨亲债主地拉扯，跃上莲花，稍事留恋，佛慈悲等候。八点零四分，佛手托莲花接师往西去矣！与此同时，病床边的心电图仪平稳地、逐渐地显示为一条直线。
宗归师的三舅旁观了当天往生的全部过程，事后他向人描述：“念佛的人念著佛，像哄孩子睡觉一样，让外甥女慢慢地睡去了。”他不懂佛法，但也赞叹道：“从未见过如此平静安详地去世的病人，佛法真是不可思议！”
同室病友及服侍亲属皆受感染，同称佛名；有孙女士见闻弘愿念佛法门的殊胜，欢喜踊跃，当即于病房要求皈依，并从此念佛，信心坚定，并对宗归师说：“你要赶快放下一切，跟阿弥陀佛去！以后待我往生时你一定要来接我，我们变病友为极乐之友！”
宗归师的往生助念长达二十二日，其间师之情执坚固、信心摇摆、嗔念起伏、杂缘扰乱、色身败坏等等境相，层出不穷，其往生过程实可谓历经艰险！然而终因师之本身愿生心切，念佛不辍，净缘聚会，故乘佛本愿，蒙佛迎接；亦因助念之莲友信心坚定，始终护持，使得宗归师终归净土！
联曰：
佛迎有缘人，愿则往；
宗归极乐土，念即生。（马鞍山 佛莲居士记 二○○五年七月十八日）
按：佛托莲花已久候 心挂俗尘不登莲
黑白无常率怨亲 拉扯不断犹迟延
千钧一发后人叹 一念世情如此坚
扪心自问愿切否 若待临终太冒险
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一○六、江苏洪泽 丁某往生记
我父亲杀猪六十年，后来业障现前，住院动手术。自从四年前念佛，一直无病无痛，自知时至，八十九岁往生。
一九九六年，我把二老接到县城住。一天早晨，父亲看见我在拜佛，就问我：“你在干什么？”
我说：“在拜佛念佛呀！”
父亲又问：“拜佛念佛有什么好处？”
我就给他讲了一些简单的佛理。父亲一听，立即下床，一起拜佛。
我劝他说：“天气太冷，等太阳出来暖和了再拜吧！”
父亲说：“不行，我现在就要拜！”
二老住了几天就回家了。我告诉父亲，回去以后就拜佛，拜佛困难就念佛，口称佛名比拜佛更容易、更殊胜。我送他一个念佛机，告诉他口念耳听都一样，不要间断。
到了一九九九年秋，二弟打来电话，说：“父亲已经四天没吃东西了，也不和我讲话，整天躺在床上。”
下午，我赶回家。父亲说：“我知道你要回来的。”
我问：“你哪里不舒服？”
他说：“我好好的，没有不舒服的地方。”
二弟在一旁说：“爸这几天一直在睡觉，也不讲话，你一回来就好了，真怪！”我们请医生来给父亲挂水。他说：“我没有病，挂什么水？给我罪受，请医生回去！”说完就不讲话了，只是念佛。
下午，父亲对我说：“我要到祖屋里去睡，地下要用稻草铺垫，睡得舒服些。”亲属们都不同意（在我们老家，只有人要临终才这样）。我劝大家按父亲的要求去做。上午父亲喝了三次水，一直在不停地念佛，下午一点，就安详地走了。
三天后火化时，面容没有一点儿苦相，全身柔软。街坊们都说：“像丁大爷这样自由地走，从来没见过。”（江苏洪泽 丁德华记于弘愿寺 二○○四年十月）
按：杀猪六十年 杀业何其多
听说念佛好 立即来念佛
如是一念心 能除历劫过
念念称佛名 无病生佛国
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