善太郎 |
善太郎身材魁伟，容貌异常古怪，嘴歪且上下唇都很厚，模样儿可怕。无论行动坐卧，他的嘴唇都轻轻启动念佛。据说，浓津的孩子们看到他来了，都会嚷道：“有福村的念佛蟹来了。” 善太郎的向法心 有二三位艺州、山县的同行来到下有福，向路边一位农夫问道：“请问，善太郎的家在哪里？”农夫回答说：“我正是善太郎，可是我并没有家。”“咿，这就怪了！你是否租房子呢？”“不！不！我寄居于如来的房内。”同行们与善太郎一席话后，感触良深。 早先，善太郎住在上原田家的对面，为了能够听到光现寺的钟声，便向所谓“古屋”的长十郎老翁请求，要了现在的土地盖房子。善太郎在田间工作时，光现寺的唤钟经常响起，他一定转身向光现寺回答道：“是！是！我来了，我来了。”当唤钟“当，当......”的响彻云霄时，他总是说：“唉呀！我该怎么办呢，我去就是了。”然后脚也不洗，就扛着锄头走进佛寺。 附近人家有法会，主持者是小沙弥，邻人们嫌小和尚法语呆板，而不愿前往。然而，善太郎却每次都会准时参加，邻人不解，纷纷问道：“那种呆板的几句话，你也能感恩吗？”善太郎回答：“就像末代无智的《御文章》一样，随便看看也很难得。” 每次佛寺举办法会，善太郎总是前往寺正堂前贩卖糖果、水果。可当说法一开始，他就丢下摊子，匆匆进入佛堂中听法。刚开始，很多人都去偷取善太郎的商品，后来大家都说：“这是善太郎老爹的东西，谁要是偷了他的东西，一定会遭佛遣。”于是，纷纷放下钱后，才敢拿东西。善太郎将收入分成三份：一份给本山，一份给师寺，另一份则充作自己参诣时的香火钱。这种原始的经营法，令人觉得有趣。这笔买卖，并非为家计而作，全是为听闻而作，所以令人觉得了不起。从另一方面来说，老老实实地付钱拿水果的人，也很诚实、很了不起。 村里人无不批评说善太郎店中卖的物品，价格好贵。因为善太郎补货时，便会以对方的家人为讲经对象。一天或很长时间，侃侃而谈，毫无倦容。直到要回去时，他才象大梦初醒般提起正题，与对方交涉。可是在价钱方面，几乎是对方说多少，他就以多少的价格买下，根本不讨价还价。他不但没有生意头脑，也根本不想赚钱，他的生意经一向是以法悦为本。 善太郎的法喜 善太郎和出羽村的矶七是早年同行好友。有一年春天，善太郎特地前往拜会矶七，二人一面彻夜享受法味，一面兴高采烈地共舞，且忘记了吃饭。事后，他们二人都忘掉自己舞蹈。善太郎说：“我没有跳，矶七舞蹈了，跳得非常高兴，喔！佛恩真伟大。”然而矶七也记了自己舞蹈，同样说：“善太郎跳得很好，很有趣，佛恩真是伟大。”矶七的邻居非常好奇，心想善太郎到底是为了什么事，那么高兴来找矶七，究竟彻底不眠地谈些什么呢？于是悄悄地从门缝中，偷窥他二人在屋里作些什么。只见他二人围坐火炉边，口里不停地念着：“真难得，真难得......”除此之外，没有其他第二句话。邻人们感觉异常莫名奇妙，纷纷怅然而返。 善太郎的慈悲 有天晚上，善太郎从附近人家闻法回来，恰巧在院中与偷儿碰个正着。对方惊慌失措，立即抛下米袋子拔腿而逃。善太郎在后面大声喊到：“小伙子，天这么暗，你怎么跑呢？我这盏灯先借给你好了。”然后，善太郎没理会地上的那袋米转身进家，就在佛前点灯，一边念佛，一边向佛道谢说：“我的前生向人借了米，现在能归还了，这种大恩真难得。”小偷心有余悸地跑回来，从门缝中窥见此番情景，心中懊悔，连院子中的米袋也不拿就回去了。 善太郎种的罗卜长得非常好，有人趁黑夜偷取，翌日，善太郎把丢弃在地上的萝卜搬回来供在佛前，并道谢说：“这是前生借来的东西，现在总算是可以还了。”善太郎只好再重新种一次罗卜，听说，这一次长得比以前更好。 类似这种事频频发生，有位叫僧确的人，有感于善太郎笃实仰信的生活态度，特别写了一首和歌送他：「耳听常遵佛教化，有信之人有福德。」 善太郎的其他 善太郎每个月都要擦拭佛具。而且把佛具擦得亮亮的。可是他不用磨彩也不用灰，却用崭新的宣纸来擦。当人问时，他却回答说：“这样擦的话，就能永远报谢佛恩了。” 善太郎外出旅行时，把佛像挂在脖子上，旁边还附着一只小花瓶。一位同行拿了一小枝梅花，给善太郎插在花瓶内。善太郎接过之后便问：“这一枝花是向谁要来的呢？”“是在路边采的。”善太郎说：“偷取别人的东西来供佛，佛绝对不会高兴的。”此人羞愧难当。 有一天，天气热得令人万分难耐。善太郎作完了一天的工作，从山中回来，谁知太太既没烧水，也没有准备晚饭。疲惫不堪的善太郎顿时勃然大怒，夫妻俩便吵了起来。善太郎怒火高涨，嘴里骂道：“好家伙！”随手拿起旁边的一根木棍，举放在头上，正当他要挥棍的一刹那，冥冥之中似乎听到“如来佛”的声音。于是他快步跪到佛前，点灯后，把木棍供在佛前，静静合掌，嘴里说着：“唉，善太郎原形毕露了。”一边哭着，一边进入念佛三昧之境。 |
